文言文阅读文言虚词提升练 2025年高考语文一轮复习备考 文言文阅读 文言虚词 提升练 2025年高考语文一轮复习备考 1阅读下面的文言文，完成问题。 公讳钧，字元播，姓崔氏。系出于魏相琰，世有显人，为天下望族。 凡出仕四十有四年，终始一节。公为人温厚靖深，喜愠不见于色。少读书，不苟于吏事。初宰武安州，既以整办称矣。时深、冀水潦，民流移于武安者以千数。诱说豪右，出粟平其直，使得市，而公自临视之。至秋大熟，迄无殍踣。黄发垂髫，扶携而归，皆曰：“活我者崔公也。武安之民，愿再留三年，诣阙下者五百余人。时惊异之。其后出守，专以清净不扰为政，务在举大纲，略细故，与吏民立教，期于无犯。崇宁中，有诏天下建置佛祠。公时为遂宁守，奉诏矍然曰：“此地，上始封之国，可使不先他郡乎？然民不可劳也。”乃因城南废寺，庀材治具，躬自督视，鼓舞吏民，不逾月而告成。 公风姿秀整，气温而色庄，口不论臧否，言不及世故。平生无他嗜好，唯喜藏书，蓄古器，倾家赀以求之不惮。善作诗，传于士大夫之间，编集于家二十卷。又自取唐史，撰次其人物之美者，各为诗以纪之。 （取材于苏过河东提刑崔公行状） 【注】踣（b）：倒毙。庀（p）：具备。 下列语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A世有显人，为天下望族 而身死国灭，为天下笑 B与吏民立教 与嬴而不助五国也 C乃因城南废寺 因之以饥馑 D撰次其人物之美者 石之铿然有声者 2阅读下面的文言文，完成下列小题。 哀穆先生文并序 【北宋】苏舜钦 呜呼！穆伯长以明道元年夏，客死于淮西道中，友人苏叔才子美作诗悼之，遣人驰吊之；痛夫道不光予，又次其一二行，以鉴于世，为文哀之。 先生字伯长，名修。幼嗜书，不事章句，必求道之本原，皆记士徒无意处，熟评论之。性刚峭，喜于背俗，不肯下与庸人小合，愿交者多，固拒之。议事坚明，上下合古，皆可录。然好诋卿弼，斥言时病，谨细后生畏闻之。又独为古文，其语深峭宏大，羞为礼部格诗赋。 天圣末，丞相有欲置为学官者，耻诣谒之，竟不得。常客京师南河邸中，往往醉，暮归逿地，如不省持者。夜半，邸人犹闻其诵吟喟叹声，因隙窥之，则张灯危坐，苦矉执卷以至曙，用是贷其资。母丧，徒跣自负棕成葬，日诵孝经丧记，未尝观佛书，饭浮屠氏也。识者怜哀之，或厚遗，则必为盗取去；不然且病，或妻子卒。 嘻吁！天之厌文久矣，先生竟以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。然由赋数踦只，常罹兵贼、恶少辈辱困，其节行至死不变。 【注】礼部格诗赋：题目、用韵等都有一定格式要求的诗赋。是当时文人考取进士以致身通显的敲门砖。苦矉：使劲睁大眼睛。赋数踦只：旧指天命不好。 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A穆伯长以明道元年夏 是以十九年而刀刃若新发于硎 B不肯下与庸人小合 况吾与子渔樵于江渚之上 C则必为盗取去 遂为猾胥报充里正役 D天之厌文久矣 而某不量敌之众寡 3阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 天工开物序 【明】宋应星 幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳；岭徼宦商衡游蓟北。为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。若为士而生东晋之初，南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢（肃慎是殷、周时期在黑龙江流域的一个部落，曾进贡箭给周成王，以示臣服）也？且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！ 丐大业文人弃掷案头！此书于功名进取毫不相关也。时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。 材料二： 乃粒 纨裤之子，以赭衣视笠蓑；经生之家，以农夫为诟詈。晨炊晚饷，知其味而忘其源者众矣！ 夫先农而系之以神，岂人力之所为哉？ 凡谷无定名。百谷，指成数言。五谷，则麻、菽、麦、稷、黍，独遗稻者，以著书圣贤起自西北也。今天下育民人者，稻居什七，而来、牟、黍、稷居什三。麻、菽二者，功用已全入蔬、饵、膏、馔之中，而犹系之谷者，从其朔也。 （节选自天工开物上篇第一乃粒） 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A何殊肃慎之矢也 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与 B此书于功名进取毫不相关也 六艺经传皆通习之，不拘于时 C五谷，则麻、菽、麦、稷、黍 德何如，则可以王矣 D以著书圣贤起自西北也 臣以供养无主，辞不赴命 4阅读下面文言文，完成各题。 务本 夫详于小事而察于近物者，谓耳听乎丝竹歌谣之和，目视乎雕琢采色之章，口给乎辩慧切对之辞，心通乎短言小说之文，手习乎射御书数之巧，体骛乎俯仰折旋之容。凡此数者，观之足以尽人之心，学之足以动人之志，且先王之末数也，非有小才小智，则亦不能为也。是故能为之者，莫不自悦乎其事，而无取于人，以人皆不能故也。 夫小事者味甘，而大道者醇淡，近物者易验，而远数者难效，非大明君子，则不能兼通者也，故皆惑于所甘，而不能至乎所淡，眩乎所易，而不能及于所难。是以治君世寡，而乱君世多也。故人君之所务者，其在大道、远数乎？大道、远数者，为仁足以覆帱群生，惠足以抚养百姓，智足以统理万物，权足以变应无端，义足以阜生财用，威足以禁遏奸非，武足以平定祸乱；详于听受，而审于官人；达于兴废之原，通于安危之分。如此，则君道毕矣。 夫人君非无治为也，失所先后故也。道有本末，事有轻重，圣人之异乎人者无他焉，盖如此而已矣。鲁昭公仪之习以亟，其朝晋也，礼无违者，然而不恤国政。政在大夫，贤不能用，公室四分，不图其终，卒有出奔之祸。故春秋外传曰：“国君者，服宠以为美，安民以为乐，听德以为聪，致远以为明。何技艺之尚哉 今使人君聪如师旷，射如夷羿，走追驷马，力折门键，可谓善于有司之职矣，何益于治乎？必以废仁义、妨道德，何则？小器弗能兼容。治乱既不系于此，而中才之人所好也。昔潞丰舒、晋智伯瑶之亡，皆怙其三才、恃其五贤而以不仁之故也。故人君多技艺、好小智、而不通于大道者，适足以距谏者之说，而钳忠直之口也，只足以追亡国之迹，而背安家之轨也。不其然耶？ （取材于徐幹中论） 【注】短言小说：琐屑而偏颇的言论。覆帱：施加恩惠。服宠：重用贤人。 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A手习乎射御书数之巧 圣人之异乎人者无他焉 B则亦不能为也 必以废仁义、妨道德，何则 C故皆惑于所甘 失所先后故也 D不图其终 不其然耶 5阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 重建孟渎河闸记 杨荣（明） 君子之立政，有可以益国而利乎民者，知无不为，为之有力，虽疲民力而民忘其劳，耗其财而民不自恤。苟或役于非所当务，则谤怨随之。其能留声当时，为利后世者几希。 材料二： 常州府重建黄田闸记 王直（明） 水之有闸，所以时启闭谨，蓄泄通舟楫之去来，资田畴之灌溉，其为利大矣。然唯仁民爱物之君子，斯能因其利而利之，不然则怠惰纵弛，苟目前之安，忽经久之利，其为民病岂小哉？予于黄田闸之重建而知其用心之厚也。常州江阴城北黄田港，引江潮贯城中，而出于南门，凡二十里，会夏港之蔡泾以达于运河，实舟楫走集之地，附郭良田数千顷皆赖其灌溉，港因潮之消长为浅深，长则溢，消则涸，溢则舟通而足以溉田，涸则田不得受利而舟胶且败者有矣。 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A有可以益国而利乎民者 君子博学而日参省乎己 B斯能因其利而利之_蒙故业，因遗策 C消则涸 _ 则耻师焉 D涸则田不得受利而舟胶且败者有矣 有是四端而自谓不能者 6阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦以无道毒天下，六王皆万乘之国，相踵灭亡。岂无孝子慈孙、故家遗俗？皆奉头鼠伏。自张良狙击始皇之外，更无一人敢西向窥其锋者。陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之。数月之间，一战失利，不幸陨命于御者之手。身虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。项氏之起江东，亦矫称陈王之令而渡江。且其称王之初，万事草创，能从陈余之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小者哉！ （节选自容斋随笔陈涉不可轻） 材料二： 陈涉乃立为王，号为张楚。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。周文，陈之贤人也，自言习兵，陈王与之将军印，西击秦。秦令少府章邯免郦山徒、奴产子，悉发以击楚大军，尽败之。将军田臧等相与谋曰：“周章军己破矣，秦兵旦暮至，我围荥阳城弗能下，秦军至，必大败。不如少遗兵，足以守荥阳，悉精兵迎秦军。今假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。”因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓。与战，田臧死，军破。章邯进兵击李归等荥阳下，破之，李归等死。腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦。陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。客出入愈益发舒，言陈王故情。陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。 （节选自史记陈涉世家） 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A秦以无道毒天下 君臣固守以窥周室 B陈王与之将军印 常能为汉伏弩射杀之 C因相与矫王令以诛吴叔 因人之力而敝之，不仁 D陈王闻之，乃召见 陋者乃以斧斤考击而求之 7阅读下面的文言文，完成下面小题。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。区区之迹，盖未足以论士也。 选自苏