“五校高中发展共同体”高一上学期10月联考语文试题（PDF版，含答案）2024 学年第一学期浙江省精诚联盟 10 月联考 高一年级语文学科参考答案 命题：塘下中学高一语文组 审稿：乐清二中 1.C 解析：“人类的学习过程和小白老鼠走迷宫本质上是一样的有误。原文是“人固然有很多习 惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的”，与小白老鼠走迷宫本质上一样的是“人类的习惯”， 并非“人类的学习过程”，选项张冠李戴。 2.B 解析：“才能维持人类的生存说法无中生有。结合“上边所谓那套传下来的办法，就是社会 共同经验的累积，也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同 经验”“不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活分析，原文没有说“才能维持人 类的生存”。 3.D 解析：A 项，“每周例行强调的是习惯性，是说每周都要做，使一个人惯于一种做法，属于 “习”。B 项，“端午节吃粽子”，是说每年五月初五都要吃粽子，这是中国人的习俗，属于“习”。 C 项，“定时定点”，强调时间和地点的惯常性，是说每到某个时间点人们要去某个地点做什么事， 属于“习”。D 项，“新团员学团章”，是新团员刚刚入团时，要学习团章，这是一时的，不能属 于“习”。 4.C 解析：“猛然醒悟地跳起身表明我乍一见到负重伤的通讯员极为震惊错误。结合前 文“她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子”一处可知，“我从新 媳妇对通讯员伤势的处理方式中，突然想到得赶紧找医生过来帮忙，因此“猛然醒悟地跳起身”更 多的是“我意识到要去找医生时候的状态。 5.D 解析：“还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的”错误。小说是虚构的艺术，不能将 小说中的人和事，理解为作者的亲眼所见亲身经历。 6.第一处表现小通讯员回部队时欢快的心情和天真质朴的心理。 第二处表现新媳妇和“我为小通讯员的牺牲感到万分痛惜的心情。 第三处表达新媳妇对小通讯员无比悲痛、哀悼、崇敬的感情。 （1点 2分，2 点 3 分，3点 4分） 7.小说跳过了“革命的宏大叙事”，没有描写这次战役的宏大战争场面，而是选择了一个小通讯 员、新媳妇和“我的经历来写。 在革命战争的大背景下，小通讯员、新媳妇与“我”的个人经历只是“杯水微澜”，但他们身上 所体现的人性之美、性格之美是那个时代革命战士和群众身上所共同具备的特点。 小通讯员和新媳妇发生的故事，在大时代背景下虽然不起眼，但也以小见大，反映了革命战争年 代让人感动的军民鱼水情。 （每点 2 分） 8.A 解析：B项“重复”不是手法，立在地球边上放号运用反复、排比等手法。C项“工匠精神 从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量是对比论证。D 项喜看稻菽千重 浪“探界者”钟扬心有一团火，温暖众人心等文章都属于特写式人物通讯。 9.D 解析：插秧歌流露出诗人对劳动与劳动者的赞美之情。 10.CFH 解析：根据断句方法，名词和名词需要断开，如罪和吾，位和韩子，名词和代词，分别作宾 语和主语。再结合上下文，这里的谓语是“起”，与“罪”构成动宾关系；第二句谓语“失”，与 后面“位”构成动宾；第三句谓语是“成与“贪”构成动宾。“焉“可以作首语气词，所以第三 第 1页共 4页 处断在 H 处。 11.D 解析：D 项“肉食者鄙，未能远谋中“鄙”的意思是浅陋、目光短浅。B项“吴广素爱人， 士卒多为用者中“爱”的意思是爱护。 12.C 解析：贪婪的是韩宣子，不是晋国国君。 13.（1）要始终侍奉晋国，因此不给他，是讲忠信的缘故啊。 得分点：事：侍奉；是以：因此；与：给；判断句式。 （2）你不要背叛我，我不强迫你买卖，没有人乞求强取。 得分点：尔：你；贾：买卖；丐夺：乞求强取；宾语前置句。 14.首先指出郑国的商人和郑国国君世有盟约，商人对国君要信守忠诚；然后指责韩宣子的做法 是教商人背信弃义；最后指出这样的行为等同于失信于诸侯。 （每点 1 分） 译文参考： 韩宣子有一只玉环，其中另一只在郑国商人手里。宣子向郑定公请求得到那只玉环，子产不同 意给，说：“(这)不是官府库存的器物，我们国君不知道。子大叔、子羽对子产说：“韩宣子也 没有太多的要求，(我们)对晋国也不能怀有贰心。晋国与韩宣子，(我们都)不能薄待。如果恰好有 说坏话的人在两国之间挑拨，鬼神如果再帮他，从而激起晋国发怒，后悔怎么来得及？您为什么吝 惜一只玉环，用它招来大国的憎恨呢？何不找来给他呢？” 子产说：“我不是薄待晋国而有二心，而是要始终侍奉晋国，因此不给他，是讲忠信的缘故啊。 我听说君子并不担心没有人给自己送财物，而担心身居高位却没有好的名声。我又听说治理国家， 不是忧虑能否侍奉大国安抚小国，而是担忧没有礼仪来安定它的地位。那些大国的人，对小国下命 令，如果(他们的要求)都能得到满足，那将用什么来供给他们？有时供给，有时不供给，造成罪过 更加大。对大国的要求，不按照礼义来指责他们，他们哪里会有满足的时候？我们将要做他们的边 境城邑，那就失去了作为一个国家的地位。如果韩宣子奉命出使来求取玉环，他就太贪婪邪恶了， 难道这不是罪过吗？拿出一只玉环而引起两种罪过，我们还会失去诸侯地位，韩宣子成为贪婪之人， 哪能采取这种做法呢？况且我们因为玉环买罪，不是太细小不值吗？ 韩宣子向商人购买玉环，已经做成买卖了，商人说：“一定要告诉执政大夫子产。”韩宣子向 子产请求说：“前些日子我请求得到那只玉环，执政认为不符合道义，我就不敢再请求了。现在， 从商人那里买到了，商人说一定要让你知道，谨以此作为请求。 子产回答说：“从前我们先君桓公和商人，都是从周地迁移出来的。共同协作来清除这块土地， 砍去野草杂木，一道居住在这里。世世代代都有盟誓，凭借这互相信赖。(盟誓)说：你不要背叛 我，我不强迫你买卖，没有人乞求强取。你有赚钱的买卖和珍贵的宝物，我不会干预过问。依靠 这个有信用的盟誓，所以能互相支持到今天。现在您带着友好来到我们国家，却告诉我们强夺商人 的东西，这是教我们背弃盟誓呀，恐怕不可以吧！您得到玉环却失信诸侯，如果大国命令要(我们) 供给没有限度，郑国，虽是边远小国，也是不会做的。我如果献上玉环，不知道有什么好处，谨敢 私下告诉您。” 韩宣子退回玉环，说：“我韩起虽然不聪明，岂敢为求取玉环而招致两项罪过？谨请退回它。 15.A 解析：作者没有正面写雨，而是写雨打在树叶上的声音。 16.第一问：两首诗都表达了面对逆境（困境、磨难、打击）时胸怀旷达、开朗积极、坚定乐观的生 活态度。（2分） 第二问：此题是开放式，不必强求统一答案。大致能从形象、语言、技巧等角度（至少写出两点） 加以赏析，言之成理即可。 第 2页共 4页 以下只是提供角度，仅供参考，并非所谓的标准答案。 选择前者： 运用了拟人手法。“相迎”一词把夕阳人格化，通过夕阳“相迎的热情态度，表现了词人经历 风雨之后，感受到夕阳斜照带给他的无限喜悦之情。 运用了对比手法。竹杖芒鞋行走在泥泞之中胜过骑马扬鞭疾驰而去，隐喻将“竹杖芒鞋”的平民 生活和骑马扬鞭的贵族生活进行对比，体现苏轼对真切而平淡的平民生活的认同。 运用了双关手法。表面上写的是自然界的风雨，也可以指政治上的风风雨雨。 选择后者： 情感：诗人通过此诗表达了对“礁石这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美。 技巧：运用象征的手法（答成“意蕴丰富”也可以），诗中的“礁石既可以指人，也可以指正 处在种种困扰和挤压中的祖国。 技巧：此诗没有直抒胸臆式的呼号，只有冷静的客观描写，采用的是旁观者的叙述视角，仿佛诗 人只是在呈现一个事实。 解析：定风波的人生感悟：自然界的晴雨都是寻常的，人生亦如此。一切的风雨都会过去，人 生中的宦海浮沉、荣辱得失又何足挂齿？词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸，聆听雨韵， 思索人生。那“穿林打叶”的风雨，可以不去留意，把它们当做背景音乐；那料峭的春风，最多不 过把酒吹醒，让人感到微冷而已。胸怀坦荡可以包容天地，听任自然。这样，无论是风吹雨打，还 是阳光照耀都能随遇而安。人生何尝不会“栉风沐雨？只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆 境不惧，就会少些烦恼，多写宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调，写出途中遇雨的所感所思，表 现了乐观旷达的生活态度。 礁石此诗所描绘的礁石的形象，正像一个久经斗争考验的人，无论东西南北风，无论多少 的伤害打击，都不能让它移动一步，都不会让它失生活的信念和信心。经受刀砍浪打的礁石，依旧 微小地面对海洋、历经磨难的斗士依旧勇敢坚强地活着。 17.（1）回顾望旧乡 长路漫浩浩 （2）（看）万山红遍 万类霜天竞自由 （3）两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 （4）贻我彤管 自牧归荑 18.C 解析：A 项“钻漏洞”，“钻指为了私利而想方设法找门路。B 项“钻”为 zun，名词，钻 石。C 项与例句相同，都指认真钻研。D 项指用钻子一类的尖物穿孔。 19.D 解析：例句将袁隆平比作“巨星”，借喻。A 项设问。B 项拟人。C 项排比。D 项比喻（暗喻）， 将“笠”“蓑比作兜鍪与甲。 20.A：国外（1 分）杂交水稻始终无法取得成果。（1 分） 解析：结合前文“但是”，语意应指向“不成功；结合后文“国内”，需点明“国外研究。 B：但（1分）道路从来都不是一帆风顺。（1 分） 解析：结合后文内容，与前文的努力研究形成反转。 21.袁隆平发表利用“野败”选育“三系进展的论文标志着中国籼型杂交水稻三系配套成功。 /袁隆平发表利用“野败”选育“三系进展论文，这标志着中国籼型杂交水稻三系配套成功。 解析：主谓搭配不当。 中国成为世界上第一个成功研发和推广杂交水稻的国家。 解析：多项定语语序不当。 （每处 2 分，指出序号 1 分，修改正确 1 分） 第 3页共 4页 22.【审题】 这是一道任务驱动型作文题。 本次作文应围绕“青春”话题来写。我们可以从高中语文必修上册的课文中得到很多关于“青 春价值的理解和提示，这些可以作为我们打开思路、深度思考的导语。