第一中学高二上学期第一次月考语文试题（含答案）菏泽一中八一路高二上学期第一次月考 语文试题答案 【答案】1D 2C 3D “身修首要的是“格物”，即通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识，即“知至；获得知识后意念才能真诚，即“意诚”；意念真诚后心志才能端正，即“心正；心志端正后才能修养身心，即“身修”；身心修养后才能管理好家庭和家族，进而治理好国家，然后才能天下太平。上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本。 5材料一可以划分为三个层次，按照层层递进的逻辑顺序行文，脉络清晰结构严谨：首先说明“格物的重要性，即“格物而后知至”，意即“格物才能致知，要亲临现场了解鲜活生动真实的材料，才能获得真知。其次第二层分析获得真知后如何才能实现意诚，即“知至而后意诚”，以及“意诚的重要性。然后第三层论证“知至而后意诚”和“意诚而后心正中两个“意诚”的不同，最后总结修养身心到“心正的重要性。 【解析】1A.“因为只有格物才能让自己在场，去亲身经历、感悟，从而得到通透明澈的见识和心得”错误。材料一第一段说“要想真正地了解某一事物，最佳的状态是让自己在场(身临其境)，而非仅仅借别人的文字和著述去了解”，可见选项“只有才能”的说法曲解文意表述绝对，文中说的是“最佳状态而非仅仅”。 B.“就可以由于材料的丰富而改变或者修正从而也能获得真知错误。材料一第一段说“即使不可能完全在场，故而它很可能只是非常片面的、零散的，它还可能由于材料的丰富而有所改变或者修正。所以但要真正刻骨铭心地懂得则必须要经历”，可见选项曲解文意表述绝对，文中说有“可能”，还说“为何不是读书而后知至，却说格物而后知至呢？”可见读书多并不能获得“真知。 C.“知至而后意诚和格物而后知至前面的至偏向于来到，后面的至偏向于达到”错误。材料一第四段说“格物而后知至中的“知至与知至而后意诚中的前面的“至”偏向于来到后面的“至偏向于达到”，可见选项颠倒了顺序，对应关系和文中相反。故选D。 2C. “意诚应保持固有的弱点错误。材料一倒数第二段说“此之意诚者应该都明白自己所存在的固有弱点”，可见选项偷换概念，把“明白换成了“保持”，曲解文意。故选C。 3D.“意诚而后心正毋自欺也错误。材料一第五段说“知至自然就会明白掩耳盗铃如何可笑，文过饰非如何可鄙。知至之人很明白不欺己、不欺人才能让自己活得踏实自在”，可见据文意选项中“毋自欺也对应的是“知至而后意诚”。故选D。 【答案】6C 7A 8从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。 从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。 从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。 9小说创作背景对于小说的影响。小说写于三十年代中期，当时日本入侵，东北三省失守，榆关失陷，华北告急，中国社会的民族矛盾和阶级矛盾激化。鲁迅创作的非攻也写了宋国面临楚国入侵时的极其恶劣的社会环境。 小说的某些细节、某些人物对现实的影射。比如，写墨子回到宋国后宋国国弊民弱的社会现状，影射了国民党采用种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，组织“募捐救国队”，空叫“民气等社会现状；曹公子的演说讽刺了国民党政府表面上故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民。 小说以历史启迪现实。小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力奋起自卫的思想，反映了面临外族入侵，鲁迅坚持抵抗、御侮图强的坚定信心。 【解析】6本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 C.“他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作”错误，由原文“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么气，嚷什么死了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要只望着口舌的成功可知，他们的行动和语言受到了墨子的批评。故选C。 7本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“小说充分运用了心理描写”错误。没有用心理描写，而主要靠行动和对话来体现。 C.“细节都有历史根据错误。“细节”不会拘泥于史实，通常是虚构的。 D.“淡化小说严肃性错误，小说幽默讽刺的语言使小说更具有现实性，而非淡化了小说的严肃性。故选A。 10. 【答案】BEH【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：口头上和行动上互相违背，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？ 11.【答案】 A 【解析】A.错误。连词，表转折；连词表假设。/任用了又不肯信任有损于霸业。/人如果没有仁德。B.正确。点亮；彰明。句意：他的工作在于点亮灯火。/古代那些要使美德彰明于天下的人。C.正确。住所；卿大夫的封地。句意：在中郎将常何家中寄宿。/即使是大夫互相侵扰其家。D.正确。通“悦”，高兴；通“悦”，使高兴，取悦。句意：皇帝很高兴。/客人得到药方，拿来取悦吴王。故选A。 12. 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“假如范中行氏没有看轻不肖的人，不肖的人就不会产生仇恨，它就不会灭亡了”错误。由原文“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎可知，范中行氏灭亡的原因是范中行氏没有尊贤而贱不肖。故选C。 13.（1）至于评论人物，能秉公直言，我近来任用他所推荐的人，多数都能合我的心意。（2）略 （1）“论量”，评论；“比”，近来；“称”，符合。 （2）“事”，事务；“恶”，怎么；“劝”，鼓励。 14. 【答案】太宗知道马周有才能，于是授予他监察御史、中书舍人等官职，这体现了“知而用之”。对马周推荐的人才，太宗都很满意，这体现出“任而信之。 参考译文： 材料一：君主的毛病，不在于不谈论任用贤人，而在于不能确实坚决地去任用贤人。谈论任用贤人，是口头上的；屏退贤人，是行动上的。口头上和行动上互相违背，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？那照蝉的人，他的工作在于点亮灯火，摇动树身而已；如果灯火不亮，那么即使摇动树身，也毫无好处。现在君主中如果有人能使自己的德行贤明，那么天下的人投奔他就会像蝉扑向明亮的火光一样了。 （节选自荀子致士） 材料二：齐桓公对管仲说：“我想使酒在酒器中变坏，肉在锅中腐烂，这样做对治国无害吧？”管仲说：“这样做不好，但对治国也无害。齐桓公问：“那么什么会危害国家呢？”管仲说：“不能识别人才有损于霸业；知道是人才而不能恰当地任用有损于霸业；任用了又不肯信任有损于霸业；信任而又让小人从中掺和有损于霸业。齐桓公说：“好的。” 子路问孔子说：“怎样治理国家？孔子说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，它的灭亡是什么缘故？孔子说：“中行氏尊重贤能但是不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不能重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他；埋怨和仇恨一起摆在他面前，中行氏即使想不遭受灭亡，能办得到吗？”_ _（节选自说苑尊贤） 材料三： 马周是博州茌平人。贞观五年时，到了京师长安，在中郎将常何家中寄宿。当时唐太宗李世民让文武百官上书说他的得失，马周帮助常何罗列出二十余件事情，让他上奏，结果都很符合圣意。唐太宗对此事感到很奇怪，就问常何，常何回答说：“这些都不是微臣的意思，都是属下的食客马周所提出的。唐太宗即刻召见马周，没到达的期间，曾四次派遣属下去催促。等到马周前来拜见，与他谈话，太宗非常高兴，下诏让他入值门下省。第二年，又拜马周为监察御史，马周接受了命令，并且很胜任这一职务，后来升迁到中书舍人。马周机敏善辩，擅长于陈奏，对事情了解得很清楚，所以讲的话都符合实际。太宗曾说：“我对马周只要一刻不见面，就很想念他。”贞观十八年，马周一直升迁到中书令，兼任太子左庶子，身兼朝廷和东宫的官职，他处理事情公平允当，很受当时人赞誉。后来又兼代吏部尚书职务。太宗曾对侍从的大臣说：“马周看问题敏捷，办事慎重周到。至于评论人物，能秉公直言，我近来任用他所推荐的人，多数都能合我的心意。他既然竭尽忠诚，亲近依附于我，我定要依靠他来共同地把政事办好。 （节选自贞观政要任贤） 【答案】15B 16渴望建功立业。诗人担心在南方炎热的瘴气中虚度余生，表现了对未来建功立业的憧憬。忠君报国。诗人在被贬的情况下，仍心念皇帝的恩泽，想着为国效力，有所作为。操行坚正，克制理性。诗人无辜遭贬，但还是想着“未报恩波”，体现了儒家怨而不怒的精神，是克制、理性的表现。 【解析】15B项，错在“本诗前两联先写近景，后写远景”，本诗的首联写远景，诗人用白描手法简笔勾勒此地的全景。颔联描写竹子与花，是近景描绘。故选B。 16本诗颈联是说“皇帝深恩尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已”。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾的隐微之情。有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神，是他克制、理性的表现。同时，“莫令炎瘴送生涯”，诗人担心在南方炎热的瘴气中虚度余生，有自己被贬南荒回归无望的叹息，也有对未来“报恩波”的憧憬，渴望建功立业、报效国家。 （1）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （2）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文 18.B，解析:整段文字谈论的是孔子,括号内句子应以“孔子为主语,而C项前一分句的主语是“孔子的人生经验”,且下半句缺少主语,据此可排除C项。括号后面的句子是正面论证孔子是“富有感情的人,而D项后半句“不是一个神”与后文缺少连贯性,据此排除D项。对比A、B两项,A项前后主语不一致,B项因主语前后一致显得更连贯。故答案为B项。 19.A。解析:喜怒哀乐:喜悦、愤怒、哀伤、快乐,泛指人的各种情绪。七情六欲:指人的各种情感和欲望。为与后面所写孔子的“生气笑”等相照应,第一处应用“喜怒哀乐。连连:表示连续不断。交口:众口同声地(说)。第二处语境是说孔子一人称赞颜回,所以应用“连连”。莞尔而笑:微微地一笑。嫣然一笑:形容女子笑容美好动人。句中用来形容孔子的笑,应用“莞尔而笑。活生生:实际生活中的;发生在眼前的。乐陶陶:形容很快乐的样子。第四处前后文是说孔子的形象如在眼前,故用“活生生”。 20.参考答案:而只有以这样的感觉去读论语,我们才不会觉得它是干巴巴的教条,才能将它与我们今天的生活联系起来。解析:画线句有两处语病:一是“只要才关联词语搭配不当;二是“才能将它与我们今天的生活联系起来,才不会觉得它是干巴巴的教条”不合逻辑,语序不当。 怜悯是人的天性。强调怜悯之心的普遍性。怜悯之心有重要的道德意义。 22因为孟子和卢梭所处的时代和代表的阶级不同，所以两人对怜悯之心的思想政治意义的看法有明显不同。 23.例文：_