侨光中学高二上学期10月第 1 次阶段考语文试题（含答案）侨光中学 2024 年秋季高二年第 1次阶段考 语文试卷答案 一、现代文阅读 （一）【答案】1. D 2. A 3. B 4. 示例一：矛盾。鲁迅认为，“中国书大多是一些陈腐的观点，充满了令人 窒息的教条，颓废和厌世的气息，故而不建议青年读中国书，而建议读更有生机活 力的外国书；于坚则认为论语已从教条僵化中解脱出来，获得鲜活的生命 力，因此，这个时代能读论语了。 示例二：不矛盾。虽然从表面上看，鲁迅与于坚在是否读论语等中国书这一 问题上是矛盾的，但其实质都是主张阅读与生活、时代密切相关的书；二者表面 上的分歧，是源于不同时代的特点。在鲁迅的时代，“中国书”是僵化的，远离生 活与时代，而当下在怀疑主义等思想的影响下，曾被教条化的论语回归了现实 生活的土壤。 5. 价值及特点简介：论语在中国传统文化中具有重要的价值和地位；具有文 学性，如简约生动的人物塑造方法，运用日常景物作比等。阅读方法指导：阅读 论语，应与时代背景、个体经验相结合，在思考中形成个性化的体会，挖掘 论语对当下生活的启示性意义 【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“二者均秉持拿来主义的原则错，二者的原则并非“拿来主义”，而是认 为传统文化可转化为先锋思想。故选 D。 【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“对论语深刻思想性的肯定错，“氛围感”这一网络用语所表达的是对 论语文学性的肯定。故选 A。 【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的立场是：以当代人在经验、思考解读经典，让经典与时俱进。 A.立场是借鉴外来文化，吸取其精华； B.“渗透自己对文献的当代理解”，立场与材料二最为接近。 C.强调的是对传统文化的复刻与再现，与材料二立场不一致。 D.强调的是对传统文化的复刻与再现，与材料二立场不一致。故选 B。 （二）【答案】6. D 7. B 8. 用“大马哈鱼洄游”来揭示主旨，从而表明思念故乡、盼望回故乡的主题。 用“大马哈鱼洄游的艰难来比喻跑南海的渔人的回乡之难。多次提到“大马 哈鱼洄游”，并以此串联起文章内容使得文章结构完整，相互呼应。 9. 虚化人物。小说中的人物连姓和名字都没有，都是看着近旁的物什，随口喊 一个人，就当作名号了。儿子向人打听父亲，可父亲始终没出现，其样貌，眼睛、 鼻子、嘴巴全都模糊一团，符合散文化小说虚构性的特点。淡化情节。小说只有 1 儿子找父亲、“绑菜绑海菜、渔人跑南海等平淡无奇的生活片段的叙写，没有曲 折生动的故事情节，趋向散文化。营造意境。着力于对“大马哈鱼洄游”的描绘 以及人物精神世界的刻画，营造出一种迷蒙的氛围，具有很强的抒情性，有散文的 特点。 【解析】【6题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“使读者从和绑菜类似的打鱼人的灰暗人生中看到了一丝光亮错误，于文 无据。“绑菜”踩着杨木雕在海上消逝的场景，在这里只是强化了悲剧的色彩，并 没有光亮色彩出现。故选 D。 【7题详解】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 B.“父亲见他来寻找自己，觉得自己没有脸面见儿子，于是他躲了起来错 误。从文中信息来看，“他”没有找到父亲，而父亲也并不知道“他来寻找自 己，更谈不上躲起来。故选 B。 二、古诗文阅读 （一）【答案】10. B 11. C 12. B 13、A 14、 C 15、（1）事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决。 （2）这是件宝物，应该成为君子的饰物，不应该被地位卑微的人使用。 （3）依照万物的自然法则行事而不敢勉强去做。 16、 扁鹊在蔡桓侯的疾病尚处于腠理时，就及时劝告他接受治疗。叔瞻在流 亡的晋公子重耳途经郑国时，就及时劝告郑君要妥善对待。宫之奇在晋献公厚赂 借道时，就及时劝告虞君要拒绝。三人都能发现、解决问题于未形，因此彼此能 类比。 【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 “宋人有为其君以象为楮叶者”是定语后置句，“为其君以象为楮叶者是“宋 人”的定语，中间不能断开，排除 AC。 “乱之楮叶之中而不可别也是省略句，补充后为“乱之于楮叶之中而不可别 也”，不能断开，排除 D。故选 B。 【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。 C.“文中用引申义说法错误，“宋之鄙人”是指宋国有个乡下人，所以文中用的 是“鄙人的原意。故选 C。 【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 B.“那是因为蔡桓侯傲慢无礼而又自以为是的态度，令扁鹊彻底失望”说法错误， 依据原文“居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：病在腠理， 汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之 所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也可知，扁鹊在蔡桓侯病重时不愿意 给予救治，是因为他的病已在骨髓间，医生也无可奈何了。故选 B。 【13题详解】 2 A不是宾语前置句，一般句式，这句话的意思是“治理混乱又何尝不是这样”。 【14题详解】 树：名词作动词，栽种；齐：使动，使整齐；礼：名词作动词，符合礼 制；亏：使动，使亏损；大：形容词作名词，大的方面，大处；坚：形 容词作名词，坚硬的东西。故选：C。 【15题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“安”，安然未生变的时候；“持”，持守；“兆”，显露迹象；“谋”， 解决。 （2）“此宝也”，判断句；“宜”，应该；“细人”，地位卑微的人；“为细人 用”，被动句。 （3）“恃”，依照。 “不敢为”：不敢勉强去做。 参考译文： 有形体的东西，大的一定由小的发展而来；经历长久的事物，数量众多一定由数量 少发展而来。所以说：“天下的难事一定开始于简易，天下的大事一定开始于细 微。千丈的长堤，会因为蝼蚁的洞穴而崩溃；百尺的房屋，会因为烟囱的缝隙冒 出火星引起火灾而焚毁。所以说：“白圭巡视大堤，要求堵塞由蝼蚁造成的小洞； 老年人防范火灾，要用泥涂封好烟囱上的缝隙。”因而在白圭的治理下没有水患， 在老年人防范下没有火灾。 扁鹊去拜见蔡桓侯，站了一会儿。扁鹊对蔡桓侯说：“君主您有病在表皮里，不治 就会加深。蔡桓侯说：“我没有病。”扁鹊出去了。蔡桓侯说：“医生喜欢给没 有病的人治病来作为自己的功劳。过了十天，扁鹊又来拜见说：“您的病在肌肤 里，不治恐怕会深入体内。”蔡桓侯不答应。扁鹊出去。蔡桓侯又不高兴。过了十 天，扁鹊又来拜见说：“您的病到了肠胃，不治还将会加深。蔡桓侯又不答应。 扁鹊出去了。蔡桓侯又不高兴。过了十天，扁鹊望见蔡桓侯扭头就跑，蔡桓侯派人 来问扁鹊原因。扁鹊说：“疾病在表皮里，可以用汤药熏洗；在肌肤里，可用针石 治疗到；在肠胃，可以用清热去火的汤药治疗到；在骨髓间，那是属于掌管生命的 神的领地，医生是无可奈何了。现在桓侯的病已到了骨髓，我因此就不再请求 了。”过了五天，蔡桓侯身体疼痛得厉害，派人去找扁鹊，扁鹊已逃到秦国去了。 蔡桓侯最后病死了。 从前晋国的公子重耳出国流亡，经过郑国，郑国国君对他不礼貌。叔瞻进谏说： “这是一位贤德的公子，君主您应厚礼招待他，可以借此积下您的恩德。郑国的 国君不听从。叔瞻又进谏说：“您不能厚礼接待他，不如把他杀了，不要留有后 患。”郑国的国君也不听从。等到晋国的公子回到晋国做了国君，发兵来讨伐郑 国，把郑国打得大败，夺取了郑国八座城池。晋献公用垂棘产的璧玉向虞国借道去 进攻虢国，虞国的大夫宫之奇向虞君进谏说：“不行。嘴唇没有了，牙齿会觉得寒 冷，现在虞国和虢国相互救助，不是互相施受恩德。如果今天晋国消灭了虢国，明 3 天一定会随之灭掉虞国。虞国的国君不听从，接受了晋国的璧玉而借给晋国道 路。晋国已夺取了虢国，返回后，又转过来灭掉了虞国。这两位进谏的臣子都是在 事物处在萌芽状态去据理力争，但郑国、虞国的国君却不能采用他们的建议。这样 看来叔瞻、宫之奇也就是虞国和郑国的扁鹊，而郑国和虞国的国君不听从他们的意 见，因此郑国被打败，虞国被消灭。所以说：“事物安然未生变的时候容易持守， 问题还没有显露迹象的时候容易解决。” 宋国有个乡下人得到了一块璞玉将它献给子罕，子罕不肯接受。乡下人说：“这是 件宝物，应该成为君子的饰物，不应该被地位卑微的人使用。子罕说：“你把宝 玉当成宝物，我把不接受你的宝玉当成宝物。”这是因为乡下人想得到玉，而子罕 不想要玉。所以说：“想要常人所不想要的，不看重难得的财物。 宋国有个用象牙为君主雕刻楮叶的人，三年才雕成。茎脉和叶柄肥瘦得体，细毛繁 密而润泽，混杂在真的楮叶中间人们难以分别。这个人最终因为雕刻楮叶有功在宋 国享受俸禄。列子听说这件事后说：“让自然界三年生成一片叶子，那植物有叶子 的就很少了。”因此不依据大自然提供的条件而凭个人的本领来行事，不顺应自然 界的法则而表现一个人的智巧，这都是用三年雕出一片楮叶的行为。因而冬天耕种 的庄稼，后稷不能使它多产；丰收之年长出很好的谷物，奴婢也不能叫它枯败。凭 一个人的力量，那么后稷不能使它丰足；顺应自然法则，那么奴婢也能获得丰产。 所以说：“依照万物的自然法则行事而不敢勉强去做。 （二）古代诗歌阅读 【答案】17、 D 18、 全诗表面上是对快乐时光的怀念和对人生苦短、及时行乐的感慨，实际则是 对自己被罢黜、报国无门的烦闷和对国家未来的担忧。 【解析】【17题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。 D.“饱含对世人的告诫”错误，尾联抒发的是诗人自己的感慨和无奈，而非对世人 的告诫。故选 D。 【18题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 本诗写于王安石变法失败罢官之时，在人生苦短，及时行乐的感慨中，暗含了诗人 郁郁不平、报国无门的无奈与