惠泽高级中学高三上学期10月第一次月考语文试卷（含答案）灌南县惠泽高级中学20242025学年第一学期第一次月考 高三语文试题答案 1（3分）A解析：A“传统的阅读教学方式式微于文无据。原文“阅读媒介多样化趋势不可阻挡，这一发展趋势给传统的以纸质文本为中心的阅读教学带来新的机遇和挑战”强调“机遇和挑战”，并没有说“式微”。 2（3分）B解析：B“文学阅读与影视阅读结合是常态，影视作品对于理解文学作品具有不可替代的作用于文无据。原文“比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的血缘关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选”说的是文学阅读与影视阅读相结合的形态比较容易形成。 3（3分）C解析：C“学习课文和“写一段颁奖词”均属印刷文字媒介，没有跨媒介。 4（4分）首先提出中心论点跨媒介阅读场景正泛在化，并改变人们的阅读“姿势；接着阐释“跨媒介阅读”改变了人们的阅读习惯和阅读形式；最后论述“跨媒介阅读实质是思维的表达”，要读懂不同媒介语言之间的转化过程，要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。（每点1分，写出3点给4分） 5（6分）红楼梦“跨媒介阅读与交流”要注重经典名著阅读，在印刷文字的阅读中，培养学生想象力、审美能力，养成缜密的逻辑思维。红楼梦“跨媒介阅读与交流要用跨媒介激活经典名著的新生命。借助电视剧、电子听书、网络主题贴吧或相关播客等新媒介获取信息，参与大众解读，与原著文本达成“互文互读”。红楼梦“跨媒介阅读与交流既要“跨越”更要“整合。基于语言的构建与运用，展开丰富的语言活动，结合不同媒介信息，整合丰富的语料，将之有机整合并应用到语文课堂上来。（每点2分，写出3点可得6分） 6（3分）A 解析：A选项“伏笔”错，应该是“铺垫。 7（3分）C 解析：C选项“肥头大耳”不是拟人。 8（4分）“子贡原本是孔子弟子的名字，作者用“子贡”这个名字突显他好用古文、援引经典的知识分子形象，反衬辜正厷的浅薄无知。 从小说主旨上看，作者能更加自如地借“子贡之口表达对文化与资本冲突的担忧。 （每点2分，学生若答“子贡长于经商，富累千金。作者用子贡这个名字暗示他颇有家财，有能力买下文家大院”，可酌情给分） 9（6分）【示例1】不可以删去。这段内容用石碑勾连兰亭、醉翁亭、项脊轩、留园等历史名院，凸显出文家大院的文化价值与审美价值，营造了古色古香的环境氛围。舒缓了情节节奏，照应前文“文家大院必须慢悠悠地走”，慢慢欣赏，与后文辜正厷扭头就走的情节形成反差，使叙述张弛有度。转移读者的视线，使读者在思考情节的同时，进一步思考辜正厷与文家大院之间不可调和的矛盾，认识到文化与资本的冲突。突出作者对辜正厷浅薄无知，无视文家大院文化价值这一行为的讽刺。（每点2分，任答3点即可，其它答案言之成理可酌情给分） 【示例2】可以删去。删去后情节更加紧凑，“小豪介绍”与“小豪才说了两句衔接紧密，与后文辜正厷扭头就走的情节照应。人物形象更加鲜明，凸显出辜正厷对文家大院文化价值与审美价值的漠视。降低阅读难度，使读者能更加直观地理解小说的主旨。（每点2分，其它答案言之成理可酌情给分） 10.（3分）BDG（涂对1处给1分，共3分，多涂不给分。） 11.（3分）A (让，在材料中指谦让。) 12.（3分）D(“心怀憾恨而哀痛过度”是对原文的误解，于文无据。) 13. （ 8分）(1)周王朝的治国之道由此成就，前人称颂这件事，赞不绝口，这也是您所了解熟悉的啊。（一句1分，共4分） (2)子臧离开了曹国，曹国人就没有按原来的计划去做，以成全曹成公。（去：离开；省略句；成：成全；语意通顺各1分；共4分） 14. （5分）吴越春秋:强调嫡长子继承王位的国家制度不可改变。(2分) 左传:引古之君子称赞子臧的话语，激励自己效法子臧坚守名节。(3分) 【参考译文】 材料一：二十五年(公元前561年),寿梦病重将死。他有四个儿子，大儿子叫诸樊， 第二个儿子叫余祭，第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季札有德才，寿梦想让他继位。 季札推让说：“礼制有成规，怎么能废弃从前帝王的礼制而根据父子之间的私情来办事呢 寿梦于是命令诸樊说：“我想把国家传给季札，你不要忘了我的话。”诸樊说：“周国 的太王古公亶父知道姬昌的圣德，便废弃了大儿子而让小儿子继位，于是周王朝的治国之道 得以兴盛。现在您想把国家交给季札，我一定心甘情愿地在野外种地。寿梦说：“过去周 王施行的恩德加给了普天下的民众，现在你住在一个小小的国家里，处在少数民族的区域中， 哪能成就统一天下的大业呢 如果你不忘记父亲的话，就一定要把国家的政权依照兄弟的次 序传给季札。”诸樊说：“我敢不服从您的命令么 寿梦去世，诸樊便以嫡长子的身份代 理操办国事，执掌(秉持/主持)国家的政权。 吴王诸樊元年(公元前560年),脱下丧服后，便把君位让给季札，说：“过去父王在 世时，曾经从早到晚坐立不安，我观察他的脸色，知道他的希望全在于季札。接着他又在内 朝悲叹，并且告诉我说：我知道公子季札贤能。他想废弃大儿子而让小儿子继位，只是 难以把这话说出口，即使这样，我心里已许诺他了。但是父王不忍心按他个人的打算来办事， 仍然把国家托付给我。我敢不服从命令么 现在这个国家，实是您的国家。我希望能实现父 王的意见。” 季札推辞说：“嫡长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，怎么能改变呢 诸樊说：“如果可以在国家的政事中实行的话，又有什么古代帝王的成命呢 太王把继 承人改成了季历，两位兄长便来到楚地，筑起城墙建立了国家，周王朝的治国之道由此成就， 前人称颂这件事，赞不绝口，这也是您所了解熟悉的啊。” 季札又推辞说：“从前曹宣公死后，公子负刍自立为国君，嫡长子却被杀死，诸侯和曹 国人民都认为负刍在国中立为国君是不合乎道义的。子臧听说了这件事，一边走一边叹息地 回到曹国。曹成公也害怕了。诸侯要拥立子臧为曹君，子臧逃离了曹国，以此来成全曹国的 治国之道。我季札虽然不成器，却愿意奉行子臧的为人之道。我真的要避让君位。 吴国的人民坚决要拥立季札当国君，季札不接受而到野外去种地，吴国人这才不去强求 他了。于是诸樊恣肆放纵，怠慢鬼神，抬头仰求老天给他一死。临死时，他命令弟弟余祭说： “一定要把国家传给季札。”于是就把季札封在延陵，称他为“延陵季子。 材料二：吴子诸樊已经免除了丧服，打算立季札为国君，季札辞谢说：“曹宣公死的时 候，诸侯和曹国人不赞成曹成公，打算立子臧为国君。子臧离开了曹国，曹国人就没有按原来的计划去做，以成全曹成公。君子称赞子臧说能够保持节操。君王是合法的继承人，谁敢冒犯君位 据有国家，不是我的节操。札虽然没有才能，愿意追随子臧，以不失节操。” 诸樊坚决要立他为国君，季札丢掉了他的家产而去种田，于是就不再勉强他。 15.（3分）B（“运用了视听结合的手法错，没有听觉，是嗅觉。） 16（6分）（异）形式上苏轼的是词，陶渊明的是辞赋。（同）二者都表达了对田园生活的喜爱与向往。（同）二者都表现出了对官场的厌倦。（每点2分，写出3点可得6分） 译文：柔软的青草和整齐的莎草经过雨洗后显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田？ 春日和暖桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如水泼过一样的光辉；一阵暖风带着蒿艾的熏香扑鼻而来。我虽为使君原是农夫出身。 （6分）（1）纷吾既有此内美兮 又重之以修能 （2）其莳也若子 其置也若弃。 （3）肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 （每空1分，共6分） 18（3分）【示例】渡船是一座移动的桥梁，一端连接翠翠的守候，一端牵系傩送的归期。/渡船是一座移动的桥梁，一端连接此岸的期盼，一端通向彼岸的希望。（暗喻1分，句式统一1分，内容协调、语意完整1分，共3分。） 19（2分）【示例】A：生生不息/源远流长B：另起炉灶/另辟蹊径/标新立异（每空1分） （A处根据原文信息“我们生于斯，长于斯”及“遗传信息可推知。B处根据“不是而是”“旧有的土壤重新生成可推知。） 20（4分）把“村落自然成了最好的素材之一”改成“村落自然成了最好的素材或“村落自然成了素材之一”。把“通过相对平实的一种眼光改成“通过一种相对平实的眼光”。 （每处2分，只写序号不修改或修改错误不给分。） 21（4分）甲：船摆渡的是生活 乙：又开始酝酿春的黎明/希望/期盼（每空2分，意思对即可酌情给分） （甲处根据下文“破折号和此句“分号”的提示，可确定句式是“船摆渡的是”，再结合前文内容得出关键词“生活”；乙处根据“四季流转夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄”可推知。） 22（5分）【观点一】可以使用，属于超常搭配，理由是：“种植本义是指在土地上培植植物，使其生长和繁殖，在这里和“喜怒哀乐”搭配，突破习惯的修饰与搭配，语言新颖生动。（2分）；化抽象为具体，“喜怒哀乐本是无形的，在这里与“种植”搭配显得具体可感，表现了人们从容坦荡的胸怀和冷静的态度。（2分）与后文照应，语意衔接紧密，符合语言逻辑。（1分） 【观点二】不合语言逻辑，理由是：“种植一词后面一般与表示“实物”的名词搭配，如种植树木，种植蔬菜等，这里与抽象性词语搭配，不符合“种植一词的搭配习惯。（3分）“种植”虽是带有明显主观色彩的动词，在生活里有意种植“喜乐尚可，但种植“怒哀”背离了人的主观意图，不符合人的情感真实。（2分）（答案注意思考超常搭配与习惯搭配的区别。） 23.（60分）阅卷按2024高考评分要求。 本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 所谓情绪价值，就是一个人影响他人情绪的能力，尤其是给他人带来与创造舒适、快乐感受的能力，可分为治愈型价值、指导型价值、分享型价值、陪伴型价值、猎奇型价值、自娱型价值、怀旧型价值、自我实现型价值。所供材料在给出了“情绪价值这一概念后指出，在当下人们越来越迫切地期望交流的一方能给自己带来正面、美好的情绪感受，让自己获得正面能量。反过来说，大家不愿意成为对方负面情绪的垃圾桶。 另外，材料指出有人认为，在人际交流中渴望传递和获取情绪价值，是一种积极的交流方式；而有人则对此持否定态度。这实际上是引导考生根据生活实际，结合自己的体验和思考，对这一交流方式进行辩证思考。 写作时，我们可以先从概念辨析入手，指出“情绪价值”的内涵。然后，结合生活实际，探究人们渴望获得“情绪价值的原因：希望收获温暖，渴望汲取能量，希望树立信心，等等。然后，指出这种交流方式，有理由温暖人心，有利于社会的和谐发展。接下来可以辩证指出，自己才是自己的情绪的主人，自己才是自己人生航船的舵手，可以期望从他人那里获得正能量，但真正值得依赖的还是自我情绪掌控能力。 立意： 1多给别人提供火，也多让自己接受光。 2让交流变成正能量的传输。 3做自己情绪的主人。 例文： 既做月亮被照亮，也做太阳能发光 考试考砸，收到挚友的一个拥抱，我们“有被暖到”；