姓名 座位号 (在此卷上答题无效) 语 文全卷满分150分，考试时间 150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一作为一种平行于官学而有异于原官学系统的文化教育机构，书院与官学关系颇为复杂。唐宋之际，官学教育衰退.为书院兴起及书院制度确立提供了土壤与空间。 在书院发展壮大的过程中，往往与官学互为消长。历代统治者对书院的支持也主要是基于这样的考虑，当政府资源有限、无力大规模兴办教育，不能满足人才培养需求，就转向支持书院.书院与各级官学既有互补的关系，又有异趣相峙的抗衡关系 一般说来其呈现的规律是：官学不兴时，书院勃兴，弥补了官学数量不足，特别是朝廷无暇顾及兴学设教，无力兴办官学，书院成为满足士子读书要求，保持社会安定的重要手段。然而，一旦朝廷有可能集中精力发展官学，书院便被冷落，被官学控制，这就是历史上书院存在过的“书院官学化”现象.书院教育趋向容易与当时封建统治者现行政策和直接利益发生矛盾，所以历史上禁毁书院的事件也不时发生，最著名的是明末发生在东林书院的“东林竞案”，因此而波及全国的书院。正因为如此，元代和清代，朝廷都曾对书院加强控制，将书院官学化或科举化，出现了许多由中央或地方政府设立的书院。但这种书附实际已成为官学之一类，形式上或与宋、明书院相似，却丧失了原来自由讲学、钻研学问的精神，甚至成为科举考试的预备教育 从总体上看，官学的课程和教学比较冗繁呆板，过于程式化，而书院的课程和教学比较简约灵活，师生有较多的主动性和自由度。书院为了避免私学教育所具有的自发性弊端，吸取了官学有计划、有组织的教育管理方法。特别在生员定额、课程设置、学生考核方面，与官学颇有相似之处。 书院实行生员定额，是一种普遍的情形，与官学所不同的是，书院还有不属定额之限的旁听生一类的短讲生，人数甚多，如岳麓书院曾达千人之众，即所谓“岳麓一千徒”，但这类学生是临时性的，不在计划之内。私学最早诞生于春秋时代 相传伪孔子创办。私学有着悠久的历史，对我国的文化教育做出过重要的贡献，但因为它属于民间，历来不受朝廷重视，相反，屡遭压制。私学在古代社会的发展极其艰难，处在一种自生自灭和自发的状态。书院教育组织出现比较晚，在家代|才正式成为一种独立的特殊的教育制度，但它自产生之日起，便与官学特别是私学有着密切的联系。由于书院起自民间，也受到官学的排挤，其所处地位与私学顾为相似，二者之间存在着许多共同点，因此，私学长期积累的一些办学经验，特别容易被书院所吸取。从一定意义上说，书院是从私学脱胎而来的。但是是否可以说书院就是私学呢? 事实并非如此，书院不是一般的私学，如同与官学有质的区别一样，它与私学也存在着质的差异。 书院与私学区别很多。一个最重要的区别是，书院具有教育经费作保障，逐步建立类似于官学的以学田为中心的教育经费体系。书院学田来自多种渠道：其一是由民间学人、乡邑名流捐献。在书院创办之初，就包括了学田的投入。其二是政府的拨赐。 书院经费开支巨大，要进行正常的教育活动，每项开支都是必不可少的。如果没有足够的经济力量，教学计划就无法实施。建立可靠的教育经济体制，乃是书院生存和发展所必须具备的重要前提。(摘编自李西宁中国书院与阅读推广)材料二在中国书院教育发展史上，南宋时期书院发展达到了一个鼎盛时期。南宋时期的书院数量大增，规模扩大，制度完备，内容充实，特色鲜明，影响显著。南宋书院的勃兴有着深刻的社会政治、经济和文化背景书院的产生和发展同理学的产生和发展有着密切的关系。北宋是理学的奠基时期，北宋的书院也处于开创阶段；南宋时期是理学的成熟时期，南宋的书院也进入了相当完备的阶段。南宋理学的主要流派差不多都与书院的发展密切相关。理学的学术文化思想成为南宋书院教育的基本内容，书院教育成为理学研究和传播的主要基地。南宋理学流派繁多，学派林立。 影响最大的莫过于朱熹、陆九渊、吕祖谦和张栻等。理学的产生和发展是儒、佛、道长期斗争、融合的产物，书院教育也广泛改造和吸收了佛、道讲学的内容和形式. 这在南宋书院教育中也表现得极为明显.南宋书院的勃兴发轫于朱熹于淳熙六年(1179)复兴白鹿洞书院，又于绍熙五年(1194)复兴岳麓书院。 自北宋初就名闻天下的两大著名书院的相继复兴，对南宋书院的发展起了直接的推动作用。之后，各地争相效法，纷纷建立书院，延聘名师硕儒，聚徒讲学。二十几年后竟蔚然成风，书院得到迅速发展，呈鼎盛之势。南宋书院大部分集中分布在文化繁盛的江南之地，以江西、湖南、浙江、福建为最多，分别为161所、24所、44 所和27所。这一方面是由于家廷南迁，北方大地落入女真族金兵控制之下，汉民族南迁，汉民族文化中心随之南移；另一方面，书院的发展受著名学者讲学活动影响极大，江西、湖南、浙江、福建等地有众多名师讲学，是南宋理学家活动的主要地区和范围，所建书院自然随之增多。特别是朱熹、陆九渊、吕祖谦、张栻等一批理学流派的代表人物及其弟子都在江南地区，遂使这些地区成为书院最发达之地。(摘编自王炳照中国书院史话)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.历代统治者是否支持书院的发展，往往不是以书院本身的发展为依据。B.明末发生的“东林党案”，说明书院教育与封建统治者的利益矛盾尖锐。C.书院尽管与官学有着质的区别，但不影响其借鉴官学好的教育管理方法。D.南宋时期书院大多集中于江南地区，这与政治、文化等多种因素不无关系。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.书院在发展壮大的过程中，往往与官学互为消长；这种现象的出现与统治者对书院的态度有一定关系。B.孔子创办的私学具有的自发性弊端，客观上启发了书院吸取官学有计划、有组织的教育管理方法。C.元清时期由政府“官学化或科举化”的书院只是形式上与宋明书院相似，丧失了自由讲学、钻研学问的精神。D.朱熹复兴白鹿洞书院、岳麓书院，说明只要有名家负责复兴知名书院，就能推动其它书院的蓬勃发展。 3.下列选项能够反映出材料二中关于南宋书院蓬勃发展原因的一项是(3分)A.南宋时期，中国的印刷术有了新的进步，刻版印刷的发展大大提高了刊印图书的效率和质量，为私人藏书提供了方便。B.南宋书院发展最快的时期是南宋理宗时代，据统计：宋代共有书院近700所，而建于南宋的有500余所，约占总数的80%。C.宋代诗人尤袤送晦庵(朱熹)南归一诗中“二年摩手扶疮痍，恩与庐山五老齐”，高度评价了朱熹重修白鹿洞书院的贡献。D.南宋书院教育的内容和形式日益丰富，教育特色更为突出。藏书、祭祀、讲学都受到充分的重视，且形成了相应的制度。4.请结合材料一前三段的内容.给“书院”下一个定义，不超过50个字。 (4分)5.阅读下面的文字，结合材料一、材料二，谈谈古代书院的发展可以给“城市书房”提供哪些发展借鉴。(6分)城市书房是一种新型公共阅读空间，旨在为市民提供一个舒适的阅读和学习环境。它们是书香阅读之场，更是文化交流之地，它们有琳琅满目的的书籍，亦有日新月异的现代化设施和活动空间。它们优雅端庄，坐落于城市之中，虽温柔不语，却是城市文化传播的核心和动源。(摘自微信文章解锁钱塘书香新地：这几个城市书房，在你家门口吗?)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。 看海去 余华小时候，很想去看海。家离海边十里路。那时，我四岁，哥哥六岁，十里路是很远的。 父母上班去，我们便被反锁在屋内。在屋内，椅子当马骑，待会儿又相反，人当马在地上爬，椅子放在背脊上作为人。这全是哥哥的主意，哥哥大，我小。有时他说月亮里有人，我信：有时他说月亮里没人，我仍信。父母上班去，他便跟我乱扯，我很高兴听。也不全是乱扯，也有别的事做。我们练跳，先从床上往下跳，再从椅子上往下跳，最后呢，站在桌子上往下跳。哥哥是跳下去了，而我却没敢。哥哥责备我，我低着头轻轻地哭了，心里却很佩服哥哥。其实后来我到了六岁，也敢跳了。我们玩累了，便会往床底下一躺，睡着了。 父母下班回来，没见我们，急了，四处寻找。寻找回来，却见我们已规规矩矩地坐好在饭桌旁。渐渐地，练跳没兴致了，钻床也没兴致了。似乎什么都没兴致。我们整日整日扑在窗口，看蓝天，看白云，看远处起伏的山群，看近处波动的稻浪。而有与我们同龄的孩子，翻着筋斗在远处出现时。我蓦然放声大哭。哥哥说声：“别哭！”自己却涕泪俱下。童年也有寂寞的时候。我们的窗是朝南的，脚下垫着凳子，否则人太矮，够不到。哥哥是很坏的，当我们一起放声大哭时，他突然用脚一蹬凳子，俩人摔下来了。摔下来是很痛的，可我们却立刻终止了哭声，高高兴兴地笑起来。我们太寂寞。屋内的世界越来越小，心的世界却越来越大。一日，哥哥指着很远的地方，说：“那里有大海。”从此以后，我的心开始动荡，哥哥的心也开始动荡。起先他也知道那里有大海，可以前他一直没动心，自从说了那句话，他自己也不平静起来。哥哥也没见过大海。蓝天不再那么神秘，白云不再使我们心思飘忽。起伏的山群没意思了，波动的稻浪也没意思。看远处孩子翻筋斗也不再使我们伤心。我们不解，他们为何不去海边。县城很小，家住的地方已经算是乡间了。扑在窗口望出去，有些许池塘。 有一个池塘特别大，是三个连结在一起的.我们称它“连环湖”。我问哥哥：“海比那池塘大?”“当然大。”“比连环湖也大?”“肯定大！”我无法想象比连环湖还要大的海了。哥哥是知道的.他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁.哥哥说，如果不是被反锁在屋里，他会带我去海边的。我们想出去，从行出去是没指望的，窗倒是敞开的，可我们住的是二楼，哥哥不敢跳下去，我更不敢。哥哥说用一根绳子从窗口扔出去.扔到地上.我们就可以沿绳而下。绳是没有的，只有缝衣服的丝线(丝线只能帮助一只蚂蚁从窗口逃下去).绳没有，我便向父亲要，父亲问了，我回答是准备从窗口逃下去，去看海。父亲听了很生气，批评了哥哥，事后哥哥骂我是全世界最大最大的笨蛋。然而，父亲竟说礼拜天带我们去看海，说这话的时候是礼拜四。还有两天就能去看海。哥哥很高兴，我也很高兴。那两天里，哥哥待我特别好，吃东西时不再跟我捻了。我待哥哥也很好，把我的帽子给他戴。我的帽子漂亮。可是在礼拜天，父亲仍去上班。我们去不成海边了。只能等到下个礼拜天。到了下个礼拜天父亲没去上班，可他说有事，仍没带我们去。就这样，拖了很久，才算去成。我们看海去了。家离海边十里路。十里路现在走起来觉得不远，而当时却实在觉得太长。记得后来是父亲背着哥哥，抱着我，才到海边的。回来时也是那样、初次见到海时的情景，现在模模糊糊了。只记得当时哥哥惊叫了一声，然后说：“这么大！”好像我也是这样。当时我还没有上学，还不知道有“无边无际”，不知道有“浩浩森森”，海的出现，让我木然，现在想起来，最初体味到什么是人生，不是后来，而是当初头一次看到海时。 虽说那时尚未意识到，可现在想来总觉得是那时。父亲说要回去了，我不乐意，哥哥也不愿意，哀求父亲：“再待一会儿吧。”几次“待一会儿”后，父亲不再待一会儿。 一定要回去。 记得当时我哭了。 哥哥虽没哭，但我知道他也是很想哭的。 那天晚上，哥哥握着拳头对我说：“以后我带你去。”后来确有好几次是哥哥带我去的。再后来，我和同学一起常去海边了。现在倒是不常去，懒得去。海见多了，便也不以为然。只是近来父母常常提出要去海边