第一中学高三上学期教学质量检测语文试卷（PDF版，含答案）合肥一中 20242025 学年高三教学质量检测 参考答案 1. D 【解析】A.由材料一史学与哲学关系可知，“史学和“哲学”性质差异明显而不是相 近，另外题干中的因果关系界定也是不当，应是转折关系。 B.“是研究历史根本问题的，要以史学研究结果为基础错误，原文的表述是“哲学史亦是 一种历史的研究，故亦需用历史的研究法以研究哲学史”“历史哲学是研究历史的根本问题 的”，首先研究历史根本问题的是“历史哲学”，不是“哲学史；此外“用历史的研究法” 不是“以史学研究结果为基础。 C.“也不能离开这些学科而独自存在”错误，原文的表述是“哲学在任何具体学科领域都无 法与该学科一争高下，但它可以从事任何具体学科所无法完成的工作，它为学科的诞生准备 条件。数学在任何具体学科领域都有可能出色地工作，但它离开具体学科之后却无法作出贡 献。它必须利用具体学科为它创造的条件”，可见应是数学不能离开这些学科而独自存在。 2.C 【解析】C.“哲学与数学的研究范畴呈此消彼长的态势”错误，原文的表述是“自然科 学的大发展使哲学退出了一系列研究领域，哲学的中心问题从世界是什么样的变成人怎 样认识世界。这个时候，数学扩大了自己的领域，它开始研究运动与变化,“自然科学的 大发展使哲学退出了一系列研究领域，哲学的中心问题从世界是什么样的变成人怎样认 识世界”不等于哲学的研究范畴缩小。 3.D 【解析】依旧材料一“史学家的历史观每渊源于哲学。但有人说史学家不应有历史观， 应当虚怀若谷地去研究，不可有偏见或成见，以历史附会己说，才可算是好史学家。也有人 说史学家应有历史观，然后才有准绳去处置史料，不然便如迷离飘荡于洋海之中，茫无把握， 很难寻出头绪来可知，“历史观”是指史学家的主观观点。D是在陈述历史客观事实，无 主观观点。 4.“望远镜说明了哲学学科前瞻性、广泛性、模糊性等特点；（2分） “显微镜”说明了数学学科深刻性、具体性、精确性等特点。（2分） 【解析】依据“哲学曾经把整个宇宙作为自己的对象。那时候，它是包罗万象的哲学应 当是人类认识世界的先导，哲学关心的首先应当是科学的未知领域”“哲学，在某种意义上 是望远镜。当旅行者到达一个地方时，他不再用望远镜观察这个地方了，它用于观察前方 “望远镜的视野不受任何限制”可知，“望远镜说明了哲学学科的先导性（前瞻性）、广泛 性等特点。依据“数学则相反它好像是显微镜，只有把对象拿到手中，甚至切成薄片， 经过处理，才能用显微镜观察它”“数学在任何具体学科领域都有可能出色地工作，但它离 开具体学科之后却无法作出贡献可知，“显微镜”说明了数学学科深刻性、具体性、精确 性等特点。 5.用文学的形式表现哲学，以源头活水比喻人要不断读书学习汲取新知，才能有日新月异 的进步；（4分） 哲学的思考让文学作品更深刻，本诗因渗透了作者的哲思而更耐人寻味。（2 分） 【解析】材料中辩证地分析了“史学与哲学数学与哲学”的关系，指出了二者之间相互 补充、相互促进的作用。朱熹的这首诗是描绘作者“观书的感受，借助生动的形象揭示深 刻的哲理。诗人用文学的形式借景喻理，借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接 受新事物，才能保持思想的活跃与进步。化抽象为具体，生动形象；同时哲学的思考也让文 高三语文参考答案 学作品更深刻，诗歌的背后是作者的哲思，令读者回味无穷。 6.B 【解析】是站在“现在的我”的视角进行审视、反思。如 （一旦）投身其中，不是被烧焦，就是被淹死。 【评分标准】（译出大意得 1分，“赴焉”“焦没各 1分） （2）如今，(如果)想要在天下无人能抵挡，却不施行仁政，这就好比是拿了烫手的东西却 不去用水洗一洗一样。 【评分标准】（译出大意得 1分，“是”“执热濯”各 1 分） 14.（5分）材料三中认为，国君喜爱仁德，天下无人能够抵挡。（1 分） 材料一中“仁人之兵 所向披靡，可以正面论证材料三的观点。（2分） 材料二中秦二世对百姓“随逮肆刑”而积怨于民，最终亡国，可以从反面论证材料三的 观点。（2分） 【参考译文】 材料一： 荀况曾经与临武君在赵孝成王面前论辩用兵之道。孝成王说：“请问什么是用兵的要旨？ 荀况说：“用兵攻战的根本，在于统一百姓。兵士与百姓不和睦，即便是商汤、周武王也不 能有必胜的把握。”临武君说：“并非如此。用兵所重视的是形势要有利，行动要讲究诡诈多 变。 善用兵的人，行事疾速、隐蔽，没有人料得到他会从哪里出动。荀况说：“不对。我 所说的，是仁人的用兵之道和统治天下的帝王志向。您所看重的是权术、谋略、形势、利害。 而仁人用兵，是不能欺诈的。用夏桀的计策去欺骗尧，就如同把手指伸进滚水中搅动，如同 投身到水火之中，(一旦)投身其中，不是被烧焦，就是被淹死。所以仁人的军队，上下一条 心，三军齐力；臣子对国君，下属对上级，犹如儿子侍奉父亲，弟弟侍奉哥哥。况且，仁人 若统治着十里的国家，他的耳目将布及百里，若统治着百里的国家，他的耳目便将布及千里， 若统治着千里的国家，他的耳目就会遍及天下，这样他必将耳聪目明、机警而有戒备，和众 如一。因此仁人的军队，集结起来即为一支支百人的部队，分散开时便可各自为战，延长伸 展好似莫邪宝剑的长刃，碰上了就会被斩断；短兵精锐仿佛莫邪宝剑的利锋，遇到了就会被 瓦解；安营扎寨稳如磐石，顶撞它的，角就会遭摧折而退却。诗经所谓：商汤竖起大旗， 诚敬地握着斧钺，势如熊熊烈火，谁敢把我阻拦？正是说的这种情况。” 材料二： 秦二世皇帝，拥有天子的权势，占有天下的财富。凡是人迹能到达的地方，舟船能通航 之处，没有不建立郡县的。然而放纵耳目的奢欲，穷尽奢侈糜烂生活的变化，完全不顾百姓 的饥寒和财物的匮乏。动用万乘车辆，而修建阿房之宫，征发闾左的贫民，收取天下大半的 赋税，百姓随之被捕遭到极刑，挽着车辂头朝大路死去的，一个早晨就有成千上万。天下人 民像焦烤灼热一样饱受煎熬，悲痛就像服用苦药一样猛烈，上下不得安宁，官吏百姓相互失 去依靠。前往戍守渔阳的士卒陈胜，从大泽乡起事，挽起胳膊露出右臂，号称大楚，而天下 像回声一样应和。在这个时候，没有坚固的铠甲尖利的兵器，坚硬的弓弩和强大的冲车，他 们就砍伐酸枣作为矛柄，纳入矛头作为锋刃，削尖木棍，拿起扁担锄头，用来作为长戟强弩， 攻打城池占领土地，没有敌人不投降、没有土地不被攻下的。天下因此像蚂蚁出洞一样混乱， 风起云涌席卷天下，方圆达数千里。义兵势力地位都是最低贱的，而兵器也是最为不利的。 然而一人倡导而天下响应，是因为在人民中积聚了怨恨。 材料三： 孔子说：“行仁者不会被天下人阻挡。国君喜爱仁德，天下无人能够抵挡。如今，(如 高三语文参考答案 果)想要在天下无人能抵挡，却不施行仁政，这就好比是拿了烫手的东西却不去用水洗一洗。 诗经上说：“谁能手执灼热之物，过后不用水冲洗呢？” 15.D【解析】这里是用典，而非夸张。 16.尾联的抒情曲折回转,层层翻新,悲怆一以贯之,抒写却如奇峰迭起,呈现独特新奇之美。 尾联先是突发惊人之语:回乡未必比漂泊更好。这种有违常情的“奇谈包含着特有的无 家可归的个人之痛。 接着翻进一层,说连东归回乡也是了了无期,机会不知何时才有,说明诗人渴望东归已非一 日,更为东归无期而悲哀。一经反转,就把漂泊回乡的两难之情写得特别深刻痛切。 (每点 2分,意思答对即可) 17（每空 1分，共 6分） （1）地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 （2）二川溶溶 明星荧荧 （3）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 多情应笑我，早生华发 18.捧腹大笑或哄堂大笑 讨价还价或斤斤计较 勃勃生机 (每处填入的成语恰当且书写无误得 1 分,不恰当或书写有误该空不得分) 19.老家的人们遇到没有把握的事,遇到不靠谱的人,都会借用这个歇后语,从而避免了不必 要的纠纷和事端。(每句 1分) 20.装蒜。(1 分)水仙花和大蒜的外形很相似,如果不开花的话会被 误以为是大蒜,说明部 分是从前面比喻部分推理出的结果,符合推理逻辑。(1 分) 净是输(书)。(1 分)孔子是思想家、教育家,家里肯定有很多藏书,因此,他搬家的话,搬的 东西肯定都是书。歇后语取“书”的谐音,写成“输,喻指做事总是失败。(1 分) 21.（3 分）D 【解析】A 项比喻小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失。B 项意为高耸的大墙，其基础 却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。喻指名位虽高而才德低下，即使获得了 也会失去。C 项意为走千里远的路程，是从脚下迈 合肥一中 20242025 学年 材料二： 数学的领域在扩大。 哲学的地盘在缩小。 哲学曾经把整个宇宙作为自己的对象。那时候，它是包罗万象的。数学却只不过是算术和 几何。 17 世纪，自然科学的大发展使哲学退出了一系列研究领域，哲学的中心问题从“世界是 什么样的”变成“人怎样认识世界。这个时候，数学扩大了自己的领域，它开始研究运动与 变化。 今天，数学的研究对象是一切抽象结构所有可能的关系与形式。数学向一切学科渗透。 但西方现代哲学却把注意力限制于意义的分析。把问题缩小到“人能说出些什么”。 哲学应当是人类认识世界的先导，哲学关心的首先应当是科学的未知领域。 哲学家谈论原子在物理学家研究原子之前，谈论元素在化学家研究元素之前，谈论无限与 连续性在数学家说明无限与连续性之前。 一旦科学真真实实地研究哲学家所谈论过的对象时，哲学沉默了。它倾听科学的发现，准 备提出新的问题。 哲学，在某种意义上是望远镜。当旅行者到达一个地方时，他不再用望远镜观察这个地方 了，它用于观察前方。 数学则相反，它最容易进入成熟的科学，能够提出规律性的假设的科学。它好像是显微镜， 只有把对象拿到手中，甚至切成薄片，经过处理，才能用显微镜观察它。 哲学从一门学科退出，意味着这门学科的诞生。数学渗入一门学科，甚至控制一门学科， 意味着这门学科达到成熟的阶段。 哲学的地盘缩小，数学的领域扩大，这是科学发展的结果，是人类智慧的胜利