内蒙古包头市青山区2023-2024学年九年级上学期期末语文试题一、积累与运用（本题包括17题，共25分）阅读下面的文字，完成下面小题。小说是大家喜闻乐见的一种文学样式。鲜活的人物、生动的故事、曲折的情节、多样的表现手法，给我们留下了深刻的印象。在鲁迅的故乡中，少年与中年的闰土形成鲜明对比，少年闰土天真活泼、心地纯净，中年闰土愚昧迟钝、思想麻木，“我”总觉得和他的隔膜似障壁。在莫泊桑的我的叔叔于勒中，于勒在菲利普夫妇眼中流氓无赖，可恨至极；在若瑟夫的眼中衣衫褴偻，可怜之至。两者对比，更显主题深邃，耐人寻味。在吴敬梓的范进中举中，范进中举后，头发披散，满脸污泥，丢鞋赤脚，拍掌狂呼，看似滑稽可笑的漫画式的喜剧背后，隐藏的却是人生的悲剧。在曹雪芹的刘姥姥进大观园中，刘姥姥一个乡下老妪进了美轮美奂的大观园，为了生活，扯下自己的尊严，戴上一副丑角的面谱，卖力“表演”，但掩卷而思，这不正是一个“愚不可及”的人物吗？1. 文中加点字注音有误的一项是（ ）A. 曲（q） B. 稽（j） C. 妪（y） D. 角（jio）2. 文中画横线的词语书写有误的一项是（ ）A. 愚昧 B. 隔膜 C.衣衫褴偻 D.主题深邃3. 文中画波浪线的词语使用有误的一项是（ ）A. 喜闻乐见 B. 美轮美奂 C. 掩卷而思 D. 愚不可及4. 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（ ）“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，红炉绿酒尽显平凡日子里的诗情画意；“江南无所有，聊赠一枝春”，隆冬雪飘时的幽香扑鼻，是温煦的友情，更是来年的希望。这样的方式不容易让孩子们走进传统文化并从中体验到乐趣。因此，经典普及的目的不只是记诵，更重要的是让孩子们由此获得成长。早年间，很多传统文化普及类书籍往往是把名著经典直译为白话文，再配上几幅插图。与之类似，我们儿时都经历过“死记硬背”唐诗的阶段，现在我们知道，让孩子爱上诗词，最好的方式是先让他们产生美好的感受。A. B. C. D.5. 下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A. 艾青是中国现当代文学史上著名诗人，代表作有光的赞歌向太阳等。B. 风骚本指诗经里的国风和楚辞中的离骚，后来泛指文章辞藻。C. 水浒传是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，作者是明末清初小说家施耐庵。D. 更是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，初更开始。6. 默写（请用正楷字书写）（1）_，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）（2）因思杜陵梦，_。（温庭筠商山早行）（3）但愿人长久，_。（苏轼水调歌头）（4）_，夜吟应觉月光寒。（李商隐无题）（5）浮光跃金，_。（范仲淹岳阳楼记）（6）人知从太守游而乐，_。（欧阳修醉翁亭记）（7）用典是古诗词常用的表现手法。李日的行路难（其一）中的“_，_”两句，用姜尚、伊尹的故事，表明理想仍在；酬乐天扬州初逢席上见赠中用“_，_”两句，表达了感时叹逝之情、世异人非之慨。7. 根据上联，围绕画线句写出下联七律长征毛泽东红军不怕远征堆，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。上联：跃逶迤五岭如踏细浪尽抒豪情；下联：_。二、阅读（本题包括821题，共45分）（一）阅读下文，完成下面小题。自明祖都江宁，而杨吴城濠围于城内，其水流日就狭。及其东至竹桥，有水穴城来会。古所谓青溪一曲者也。东岸率果园菜囿，杂值桃杏韭菘之属。山林映带，舟楫往来。虽居城中，殆无异于郊外。予自归江宁，家凡六徙。近乃僦宅居是水之西。老屋百年，尘埃渗漏。每署日激射，阴雨连绵，蒸炕沾淋，顾视无可逃避。予居之未尝不适也。独其屋仅四间，自奉母处妻孥置厨爨外，了无燕息之所，意尚阙然。嘉庆十五年归自山东，始即第二室屏后一楹地，葺为小轩，颜曰“抱膝”。借书满架，置榻一张，偃仰啸歌，即获其所。（节选自抱膝轩记作者：清管同）注明祖：1368年（洪武元年）明太祖朱元璋都江宁江宁：今南京。僦（ji）宅：租房。厨爨（cun）：厨房。8. 解释下面句中加点的词。（1）杂植桃杏韭菘之属（2）家凡六徙9. 翻译下面的句子。虽居城中，殆无异于郊外。10. 本文作者笔下的抱膝轩与刘禹锡笔下的陋室以及各自主人的精神追求有何相似之处？11. 书斋命名，都蕴含着深刻的含义。“抱膝”极言室之小却反衬出志之伟。再如南宋诗人陆游的书斋名曰“老学庵”，取“老而学如秉烛夜行”之语，以此激励自己活到老、学到老。如果你也有一间书房，你准备为其命一个什么名字呢？请说明理由。（二）阅读下文，完成下面小题。烟火人间城中草原畅想物以稀为贵，景以奇为绝。想不到一个平常的日子，我在内蒙古包头市遇到了一个极不平常的奇绝之景。包头因为在新中国成立初期建成包钢而号称“钢城”，一个有着近300万人口的重工业城市，居然在市中心留有一块10680亩的原始草原。请注意，是城中间的一块草原。我估计这在全国再也找不到第二个了，就是在全世界恐怕也是罕见的奇观。凡奇迹的形成总有偶然因素。新中国成立之初，请苏联专家为我们设计这座城市，不知出于什么考虑，三个城区遥相呼应却互不相连，中间空出了一片茫茫的荒原，这让当年的人们工作生活很不方便。但后来随着人口的增加，环境的恶化，这些荒地倒成了舒缓城市危机的清凉剂。俗话说“天上掉馅饼”，若非天意，怎么会有这一万亩肥嫩的草地“掉”在这一堆钢铁厂、水泥楼和嘈杂的人群中间呢？人们敬畏这个上天的赐予，以对社会和自然规律的尊重，看懂了这块草原的价值，冷静地维护着她的尊严。当我们恭敬地向自然作出让步时，大自然就慷慨地回赠了我们一万亩草原！在寸土寸金的市区，在机声隆隆的“钢城”，这是一块卞和之玉啊！站在观景台上，我遥望这万亩草原：一汪绿海，风过草面，层层起浪；杂花生树，水流潺潺，而绿海之岸则是鳞次栉比的楼房。住户推开窗户或步入阳台就可以看到茫茫的草原，那是在呼伦贝尔、锡林郭勒，或者在新疆的天山牧场才能看到的宏阔场景啊！陈毅曾说：“愿做桂林人，不愿做神仙。”今我借其言：“愿做包头人，不愿做神仙。”如今，每逢节假日，许多地方人头攒动，人们都不知道该前往何处。现在我要大声地告诉朋友们：来这里吧，这里有一块净土，有一片城中草原，一块离城市、离铁路干线最近的诗意的远方。但爱之愈深，求之愈严。这块卞和之玉还有待细细加工雕琢。草种尚需改良，要有齐腰之深，风吹草低见牛羊；水系尚待完善，要湿地见水，旱地见干；要引来几匹“汗血宝马”，“鬃红风吹火，蹄轻翻细尘”；要有羊群，引进澳洲良种，像草地滚过雪白的毛团；还要有野生动物，草原兔、草原狐、梅花鹿；要有白色的蒙古包、淡淡的炊烟和反复播放的牧歌、蒙古长调；要有半个世纪前的美景，“晨风吹动着草浪，羊儿低吻着草香”这么说着我自己倒先醉了，活似一个活在美丽风光中的神仙。当然还要现代一些、人性化一些。草原上可以星星点点地布置一些穹庐式的不许使用明火的酒吧、奶茶店、多功能厅。要修上木栈道，不得直接践踏草场。包头向称“鹿城”，“包头”是蒙古语“包克图”的谐音，意为“有鹿的地方”。我向主人自告奋勇南北牵线，到时南有羊城，北有鹿城，南北呼应，其乐融融。主人答：“诚美好之愿景，留得草原在，不怕事不成！”那天，主客在城中草原边流连了一个多小时，直到月出于“钢城”之上，徘徊于草海之边，夜色中草海成了一座美丽的港湾，早分不清是天上还是地上，是星光还是灯光。我突然想起那首经典老歌草原夜色美，更何况这是身处城中、被百万人所环绕的夜色中的草原！我依依不舍地离开她，如曹植之告别洛神，“足往神留”。回到住地仍不能释怀，又在灯下涂了一首小诗：从来城市满为患，车马往来闹声喧。忽有草原城中降，绿浪涌过人心宽。（选自光明日报2023年11月06日01版，作者梁衡，有删改）12. 文章饱含着作家梁衡对包头城中草原的哪些情感？试作梳理。13. 文章以一首小诗结尾，有何用意？14. 梁衡自己说：“游记要在描写意境哲理语言四方面实现美学追求”，本文表现了哪些“哲理之美”？（最少2条）15. 作者在文末提到了经典老歌草原夜色美，请你也写几句话，描述草原夜色之美。（三）阅读下文，完成下面小题。蒙古马草原上的守护神飞扬的鬃毛，掠过长风，奔驰的马蹄，踏过草尖。在遥远的地平线上，一群蒙古马从草原深处奔驰而来，那如闪电般的身影，跃过高天的彩云，追赶落日，没入东方火红的朝霞深处。蒙古马体形较为矮小，身躯粗壮，头大额宽，胸廓深长，四肢坚实有力，关节、肌腱发达，体质粗糙结实。它们虽然没有高大的身形，却有着强健的体魄。千百年来，蒙古马生在草原，长在草原，没有温暖的马房，也没有精美的饲料，在草原上风餐露宿，夏日忍受酷暑蚊虫，冬季耐得住风雪严寒，拥有顽强的生命力，能够在极其艰苦恶劣的条件下生存。在蒙古民族的史册中，英雄好汉都是在马背上建立的丰功伟业。它在战火中与战士同命运共患难，冲锋陷阵在硝烟中；在风雨中与牧民共同成长，自由驰骋在草原上。蒙古马的性格极为彪悍，经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比。从成吉思汗时代起，蒙古人就把自己的生命同蒙古马连在了一起。穿越了历史的硝烟，跨越了时光的隧道，蒙古马与蒙古族人民血脉相连，与绵延的河流、苍茫的大地同在，深深扎根在中国辽阔的草原上。草原因蒙古马而生机蓬勃，吉祥安宁，因蒙古马而博大包容，魅力独特，蒙古马就是草原上的守护神。蒙古马虽然性烈，但却十分善解人意、忠诚护主。主人如果受伤、醉酒，只要爬上马背，蒙古马就会十分温顺地将主人送回家；在赛场上，为了主人的荣誉，它会按照主人的意愿拼尽所有的力气奔向终点。马是蒙古族牧民生活中最亲密的伙伴，出行、放牧都离不开它。无论条件多么艰苦，无论旅途多么遥远，无论负担多么沉重，蒙古马都默默承受。蒙古马是聪明的、重感情的。这种情感深深地影响着牧民。草原上的牧民珍惜自己的马，爱护自己的马，就像对待老朋友一样对待自己的马，他们是彼此最忠诚的伙伴。悠悠岁月，漫漫长河，呼伦贝尔大草原上，蒙古马已驰骋数千载，它们拉车负重，驰骋疆场，早已成为牧民的“家人”，同牧民一道，走出草原，走向世界。“纵横驰骋似鹏雕，日映雄姿赤火烧。”蒙古汉子搂起缰绳，挥动套马杆，在蒙古马的陪伴下在广阔的草原上恣意洒脱，而蒙古马也以其吃苦耐劳、顽强拼搏的“蒙古马精神”，世世代代鼓舞着无数的草原儿女自强不息、奋勇向前！（选自呼伦贝尔日报，有删改）16. 从全文来看，为什么说蒙古马是草原上的守护神？17. 文章第段主要运用了什么说明方法？有何作用？18. 习近平总书记在考察内蒙古时提