江苏省2025届高三12月阶段质量检测语文试卷及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：2024年7月27日，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线中国理想都城秩序的杰作”列入世界遗产名录。“北京中轴线”纵贯北京老城南北，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。15个遗产构成要素为：钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及建筑群（天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、国家博物馆和人民大会堂）、正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛、永定门。“北京中轴线”由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了周礼考工记所记载的理想都城范式，展现了中国古代城市规划传统，见证了北京城市的发展演变，是体现中华文明突出特性的重要标识。（摘编自施雨岑、王鹏、徐壮“北京中轴线中国理想都城秩序的杰作”申遗成功）材料二：中轴线上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在继承明北京城的基础上虽略有改建，但整体依然承袭历史。近代后，随着社会制度的改变，中轴线上的建筑几乎都丧失了原本的功能，坛庙辟为公园不再是祭祀仪礼场所，紫禁城被开放成为博物馆，钟鼓楼也不再进行报时工作旧的功能被新功能取代，在不断适应着新的时代与社会。除了文化遗存，元大都的水系规划也一直被明清沿用，并且保存至今，成为城市景观的重要一环。一根中轴线记录了三朝的历史，留下了三朝的遗迹。若干个历史拐点在这条中轴之上发生，自元代开始，各个朝代最具代表性的物质遗存也都集中于此。中轴线的空间距离也由元大都时的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市规划中，中轴线北延至燕山山脉，南延至北京大兴机场，从古城中心向新城两端生长，象征着从过去向未来的更迭与延续。梁思成先生在北京都市计划的无比杰作一文中这样描述北京中轴线：“大略地说，凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城的布局重心。全城就是围绕这中心而部署的北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”毫无疑问，北京中轴线已经逐渐成为北京的新标志。王世仁先生在2000年提出保护中轴线和复建永定门。为了完善北京中轴线的南起点，2004年永定门复建工程开始，2012年北京中轴线被列入中国世界文化遗产预备名单，2017年北京市政府全面开启了北京中轴线的申遗工作。北京中轴线建设历程最长、规划理念根植于本民族传统文化、空间延伸与现代城市相融共生，具有匠心独运的空间艺术特色，这是西方城市中轴线所不可比拟的。（摘编自马全宝、李宇嘉北京中轴线的历史变迁与空间特征）材料三：中新社记者：北京中轴线作为世界遗产，在文化交流、文明互鉴中发挥了怎样独特的作用？清华大学国家遗产中心主任、北京中轴线申遗文本编制团队负责人吕舟：北京中轴线作为最新被列入世界遗产名录的文化遗产，是世界了解中华文明的一个重要载体，也是促使我们认知自己的历史、树立文化自信的重要遗产。世界遗产所展现的人类文明多样性，既在一定程度上见证了人类历史上的文明互鉴，也构成了今天文明间相互尊重、相互理解和对话交流的重要条件。北京中轴线是中国都城形态发展及巅峰时期宏伟特征的表现，其背后的文化背景、思想理念以及营建过程，赋予了中轴线独特的文化价值。各个时代最重要的建筑皆布置在这一城市中心轴线上，轴线周围建筑以对称式的布局，形成了完整的城市形态，统领着整个城市的发展。将北京中轴线与欧洲古代都城中的核心建筑群作比，可看到在不同历史文化背景下，城市发展会呈现出不同的内在逻辑和外在形态。欧洲历史名城中许多著名的轴线，大多是17世纪后城市改造的成果，形成的主要动因是对城市景观的美学追求。而一些近现代都城中决定城市形态特征的轴线，更是在现代城市规划思想指导下产生的结果。通过类似遗产的比较，可以感受不同文明在城市形态和哲学思想、文化观念上的差异。这种差异性理解也构成了今天人们相互尊重和对话的基础。北京中轴线强调中华文明的整体性和延续性。将自13世纪元大都的历史遗存、明清以及20世纪的天安门广场建筑群、21世纪初重建的永定门城楼作为一个完整整体，中国传统文化观念和思想规划的延续性得以见证。“世界遗产价值标准三”的内容是：为延续至今或业已消逝的文明或文化，提供独特的或至少是特殊的见证。北京中轴线作为最具代表性的案例印证了相关表述，构建了中国与不同文化间相互理解的基础，促进了世界对于中华文明的认知和理解。（摘编自杜燕世界遗产如何促进文明交流互鉴？）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A“北京中轴线”纵贯北京老城南北，始建于元代，后经不断演进发展，形成现在的世界上最长的城市轴线。B“北京中轴线”上的古建筑在今天都失去了原本的功能，旧的功能被新功能取代，不断适应着新的时代与社会发展。C“北京中轴线”匠心独运的空间艺术特色是西方城市中轴线所不可比拟的，其申遗成功可促进与世界文明的交流互鉴。D“北京中轴线”强调中华文明的整体性和延续性，印证了世界遗产价值标准的相关表述，促进了世界对于中华文明的认知和理解。2下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ）A材料一具体列举了北京中轴线上的15个遗产构成要素和五大类物质遗存，有利于读者了解“中轴线”以及古代城市规划传统。B材料二梁思成先生的描述，可以作为考工记中“以中为尊”的城市规划理念的印证。C材料三中指出北京中轴线与欧洲古代都城中的核心建筑群的差异性，意在强调这种差异性是文明间相互尊重、理解和对话的基础和条件。D三则材料都有表示时间的词，都意在强调北京中轴线是中华文明的整体性和延续性的典型案例。3对下面几幅图片的解读，不正确的一项是（3分）（ ）A从元大都到明清北京城的城市布局，严格遵循考工记中的营城制度。B考工记中王城的四边每边三门，元大都与明清北京城北城墙仅开两门，正中不设门。C北京中轴线历时久远，并非一时一朝建成，凸显了中华文明历史连续性的特征。D考工记王城图皇城与宫城的轴线与全城中轴线重合，且起讫点均为城门。4北京中轴线成功列入世界遗产名录有怎样的意义？请根据材料简要概括。（6分）5如果将材料一和材料二也作为材料三访谈回答的一部分，记者会提出怎样的问题？请结合材料一、二设计提问。（4分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。文本一：锁爷聂鑫森解天键七十岁了。身板直，手臂粗，只是白了一头毛发。芙蓉巷的老老少少，都亲切地称他为“锁爷”。退休前，他是古城湘潭平安锁厂的高级技工。退休后，成了一个修锁配钥匙兼带开锁的自由职业者，这样既可消磨时光，又不丢技艺，还可赚些合理合法的收费。不过开锁这个活计有规定，得去派出所登记备案，以防心术不正的人干违法的事。派出所所长丁一对他说：“锁爷是老党员、老工人，为人开锁解难，我们放心。”“谢谢!”“这天下就没有锁爷打不开的锁!说文解字说；锁，门键也。你叫解天键，天门有锁，你也可以解开。”“丁所长读书多，你是儒警啊。”两人哈哈大笑。锁爷一辈子跟锁打交道，什么锁没见过 以材质而论，有金、银、铜、铁玉石、铝合金、不锈钢的；以用途而论，有门锁、窗锁、柜锁、屉锁、保险柜锁、保险箱锁、工艺锁、玩具锁诸项；而形制更是千模百样，牛鼻子锁、龙头锁、虎头锁、元宝锁、叶形锁、山形锁、楼阁形锁锁的常例是一个锁眼用一片钥匙打开；但也有两眼、三眼直至九眼的，需用多片钥匙才能打开。锁爷对各种锁的结构无不了然于胸，在没有钥匙的情况下，他用细铁丝在锁眼里探测几次，再在钥匙坯件上锉出直槽横齿，既快又准，锁自然是顺顺当当就打开了。他自得地说：“只要有锁眼，我的心思就可以潜进去，不怕打它不开。”锁爷还有门绝活儿，他可以蒙上眼睛用零件；装配出完整的锁；还可以在没有钥匙时，凭手感、听觉用铁丝探测锁眼，再用钥匙原坯锉出打开锁的标准钥匙。锁爷在湘潭名气太大了，不少人找上门来修锁配钥匙。锁爷也应邀去做上门功夫，如果是修配大门锁，就把工匠担子摆在门边，弄好了，主人请他进屋去喝杯茶，他笑着婉辞。进室内去修锁、开锁、配钥匙，进大门前他就用黑布蒙在眼睛上，待探测锁眼后，再回到大门外，取下眼罩干活儿。这是锁爷的规矩。立春过后，转眼到了雨水节令。黄昏时，小雨初停，天上闪出晴光。解家来了个平头汉子，像是乡下人，自称“大刘”,说家中的保险柜钥匙弄丢了，请锁爷去开锁配钥匙，价钱只管说。“在哪儿 ”锁爷问。“不远。有车哩。”“好的，我收拾工具随你去。”小车跑了一个多小时，暮色四垂，在山谷口一个孤零零的破旧农家大院前停下来。大刘问：“这块地方锁爷来过吗 ”“没来过。”但刚才在车经过一个古镇时，锁爷看到路牌上写着“清平镇”三个字，小车再往西跑了二十多分钟，就到了这里。锁爷从后备厢里取出工匠担子，放在院门外。“锁爷，请随我来。”大刘说着话，双眼盯着锁爷，双脚却原地不动。“慢，待我戴上黑布眼罩后，你牵着我进去。”“锁爷，你心里只有锁，没有其他东西，真是高人!”锁爷被引到一个保险柜前，大刘说：“请你打开这个玩意儿的锁。我就站在你身边，有什么吩咐，你就说。”锁爷先用双手去摸保险柜，很随意，也很快，便明白这是个大家伙(农家怎么会购置这么大的保险柜)。再摸到锁眼，从口袋里掏出几根铁丝，“I”型的、“L”型的、“F”型的。锁爷依次用铁丝插入锁眼细细地探测，同时把耳朵贴上去凝神谛听。大刘问：“打得开吗 ”锁爷不作声。“你说个数，我绝不还价。”“三百元，常规价。”“我给五百。”“大刘，太客气了，我只收三百。”锁爷说着话，突然“咔嚓”一响，保险柜门弹开了。他的鼻翼翕动起来，扑面而来的是泥土味儿、古铜锈味儿，里面应该有刚出土数日的古器。大刘忍不住高喊一声；“锁爷，好手段!”“你牵着我到院外去锉出钥匙，我不需要灯光。”“不必了。也许，我在无意中又寻出了钥匙呢。”“你既然不要配钥匙，我就只能收两百元了，这是我的规矩。”“锁爷为我省钱呵，谢谢。辛苦你了，我开车走另一条路送你回家，可能要近一些。”“客随主便。”锁爷心想；我经过的路都记在心里，你乱不了我的思路。.几天后的一个晚上，丁所长叩访解家，向锁爷表示谢意，一伙盗墓贼被抓捕了!丁所长说，几个月前，这伙人租下这个破旧的农家小院，因为在山谷里他们探测出了几个久远年代的古墓，先挖掘一个墓，就得了好几件青铜器。青铜器锁在保险柜里，钥匙由为首的头头掌管。那天大刘请锁爷去开锁时，头头带着另一个人去长沙找买主，更是为以后的货物出手去探路，要三天后才回来。大刘和留下的两个人想私吞青铜器，第二天就远走高飞。锁爷说：“幸亏他们内江，幸亏他们贪心，才有我出场的机会。”“谢谢锁爷当天回家后就给我打电话，我们马上就去布控了。你蒙眼开锁，鼻子还这么灵，神了。”锁爷小声说：“保密啊，我的丁所长。”(节选于2022中国年度小小说)文本二：我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、风情我力图在塑造人物时，将中国博大精深的传统文化，转化为一种精神形态、精神境界，人物升华为一种文化的精魂。小小说的文化品格，还体现在作家对传统文化的感知和体悟上。我试图在小小说有限的文字中，腾挪出一定的空间，来安排一些看似与故事和人物无关的“闲笔”,以散发密集的文化讯息，使故事和人物笼罩在浓郁的文化氛围之中，力求避免小小说易犯的毛病：简单、肤浅、直露、缺少余味。小小说