20242025学年江西省上饶市广丰贞白中学高一上学期十月语文测试卷一、现代文阅读() 阅读以下材料， 完成下面小题。“无用的”知识罗素 在开始谋生之前， 人们没有时间什么都去学习， 无疑“有用的”知识是最有用的。它建立了当代世界。没有它， 我们就没有机器、铁路、飞机。现代知识已带来人们普遍健康状况的大大改善， 与此同时也发现了如何使用毒气去毁灭大城市的方法。同以往比起来， 我们今日世界最明显的特点在于“有用的”知识。 同样必须承认许多传统文化教育是愚蠢的。儿童花很多年的功夫去学习拉丁文和希腊文法， 而终究既不能也不想（除了小部分之外）去读希腊文或拉丁文著作。从各方面考察， 现代语言比拉丁文和希腊文更可取。它们不仅更有用， 而且能在更少的时间内给予更多的文化知识。文明的进展如此迅速， 使得古代知识在解释当今问题上， 比起现代国家和关于这些国家的最近历史的知识更少得到运用。 但是， 教育除了直接的实用目的外， 还应有其他目的。 现代城市居民的娱乐方式愈来愈趋向于被动， 趋于懒散地观看他人的技艺和表演。这些人的娱乐方式虽然无可厚非， 但总比不上那些受过教育而且具有与工作无关的广泛的智力兴趣的人。由于技术进步， 机器代替了人类劳动， 人们的闲暇增多了， 那些有充分的智力活动和兴趣的人， 自然能沉浸在高尚的快乐中。所以， 普通人必须去接受提高自己心灵涵养的， 当然也包括实用技术知识的教育。 狭隘的功利主义教育忽视了人的理想训练与技术训练具有同等的必要性。未经训练的人性中存在许多野蛮因素， 它会以各种各样的方式或轻或重地表现出来。如一些人背后说长道短， 令人厌烦。当然， 受过高等教育的人有时也是残忍野蛮的， 但他们比起那些心灵未经开化的人， 较少如此。行凶斗殴的人在学校学习很少能达到中等水准， 这些人除了虐待他人没有其他快乐。最为人们普遍向往的两件事是权力和颂扬。一般来说， 无知的人只能诉诸粗野的方式来获得这两者， 包括体力上的征服。文化教养提供给人的是很少有害的权力形式和较多使自己受到称赞的有价值的方式。 也许“无用的”知识最重要的优点是能促进心灵沉思的习惯。现在世界上有许多人遇事过分轻率， 不仅行动之前没有经过周密考虑， 而且对有的行动从智谋上加以考虑也难以进行。在这个问题上， 人们以各种奇异方式表现出他们的偏见。 心灵的沉思习惯具有遍及从最浅薄到最高深之处的优点。例如从被跳蚤咬、火车误点或与同行争吵等这些小苦恼开始。这样的烦事似乎很不值得做出英雄主义行为的反应， 或者像对待人类暂时救治不了的病害一样无可奈何， 然而它们对人的影响却破坏了许多人的善良习性和生活乐趣。在这种情况下， 人们可从一些奇特的知识中找到不少安慰， 这类知识与这种现时的苦恼有着确实或空想的关系；即使没有这种安慰， 也能从人们的思想中当下消除这种苦恼。当我们受到气得脸色发白的人攻击时， 想想笛卡尔论情感中题为“为何那些气得脸发白的人比那些脸发红的人更为可怕”的一章， 就会感到欣慰。 虽然文化上粗浅的快乐足以解除实际生活中的一般苦恼， 而沉思更为重要的功用则关乎生命的灾难、死亡、痛苦、残忍以及国家民族陷入不必要的悲惨状况。独断的宗教已不能再带来慰藉， 为了使生活不趋于黑暗、枯燥， 不致充满肤浅的自我肯定， 必须寻求某种可以代替的东西， 现今世界充斥着以自我为中心的愤怒群体， 其中没有一个能具备全人类的整体眼光， 每个群体都宁可文明毁灭， 与不愿作丝毫的让步。对于这种偏狭， 任何专门教育都不能提供解救的办法。因为它属于个人心理上的问题， 解毒良方应求之于历史学、天文学以及一切无碍自尊心， 相反能让个人以合理的眼光看待自己的那些学科， 需要的不是这样或那样的特殊的片段知识， 而是足以激发整体人生目的概念之知识： 艺术与历史， 对英雄人物生活之了解， 以及对人类在宇宙中极其偶然而短暂的地位的了解所有这些都同人类特有的自傲心情相联系。从广阔的认知能力和无私的感情结合中最易产生出智慧来。 在所有时代， 人生充满着苦痛， 在我们今天较前两个世纪人生苦痛更甚， 个人与公众的不幸只能靠意志与智力的交互作用来控制： 在意志方面是拒绝回避不幸， 在智力方面是认识它， 如果能补救则寻求补救的办法；如果不能补救则根据对它的关系的看法， 将它视为不可避免的而接受它， 并且记住那些存在于它之外的其他地区、其他时代和星空的深远之处， 使得它变得可以忍受。 （选自作者写于1930年的幸福之路， 有删节）1 下列有关“无用的知识”的判断 不正确 的一项是（ ） A “无用的知识”能提高心灵涵养， 让人沉浸在高尚的快乐中。B “无用的知识”重视理想训练， 帮助人开化心灵、提升教养。C “无用的知识”更能促进人的心灵沉思， 促进人的完善发展。D “无用的知识”能切实消除人现时的苦恼， 让人得到些安慰。2 与原文观点 不一致 的一项是（ ） A “有用的知识”是利于谋生的、直接而实用的知识。B 功利主义教育只能滋生出人性中的野蛮而忽视其他快乐。C 心灵沉思的习惯可以减少过分轻率和各种奇异的偏见。D 人生的苦痛， 只能靠意志与智力的交互作用来认识和接纳。3 能够根据文章内容做出的一项推断是（ ） A 现今世界宗教不能给人带来安慰， 需要寻找东西代替它。B 现今世界充斥的自我中心没有解决办法， 它是心理问题。C “无用的知识”是能激发人的整体人生目的概念的知识。D 艺术、历史学科能矫正人类的自傲， 较其他学科更具智慧。4 梳理本文的论证思路。 5 罗素在本文强调了“无用的”知识对人类发展的重要作用。下列文字中丁元竹则认为， 真正的学术必须是有用的知识。结合本文和下面的文字， 从写作意图的角度评析二人的观点。 科技部和教育部联合发文破除论文至上的文件， 引发了社会各界对这个话题的热议。中央党校丁元竹教授撰文指出， 这个问题的实质是如何界定学术的目标和治学目的。文章以费孝通为例， 说在中国学术史上， 费孝通研究的问题紧紧贴近中国发展现实。20世纪40年代以后， 他开始以流畅的文笔使学术问题成为社会关注的热点。20世纪70年代后期， 他继续用雅俗共赏的文笔展示一些重大命题， 努力把自己的研究成果转化为决策成果， 推动政策的制定和实施。据此， 丁元竹认为： 真正的学术必须是有用的知识。() 阅读下面的文字， 完成下面小题。 文本一： 诗人（英）毛姆 我对名人并没有那么大的兴趣， 有太多人都被一种强烈的冲动所扰， 就是想要亲近这个星球上的伟大人物， 这每每让我不以为然。当别人提议， 我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈， 这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈托雷表示可以将我引见给卡利斯托德圣阿纳时， 我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的： 圣阿纳不但是个了不起的诗人， 还是个被人们寄托了很多想象的人物， 他的各种历险已经是传奇了， 能在他的衰朽之年看一看这个人， 会很有意思；但他年岁已经太大， 这时候接见一个陌生人、外国人， 对他来说只能是种烦扰。 记得我第一次读他的诗是二十三岁， 当时迷恋得手不释卷： 他诗句中有种激情。有种英雄的孤傲和斑斓的生命力， 一下让我神魂颠倒， 因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起， 所以一直到今天。我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句， 而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）。但这些都是很多年以前的事了， 四分之一个世纪以来， 卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈， 不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。 “他现在看上去怎么样？”我问。“神采不凡。”“你有他的照片吗？”“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” 我知道他年轻时极为俊美， 当他意识到青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗， 从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去， 所领受的那阵刺痛是多么苦涩， 多么冷酷。 但我还是拒绝了朋友的好意。再读一遍那些耳熟能详的诗句， 我就已经很满足了， 而我也更喜欢在埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以， 当我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时， 我是大为惊异的。他说， 如果我能第二天上午十一点登门一见， 会让他非常高兴。事已至此， 除了第二天在指定时间登门造访， 我好像也没有其他选择了。 埃西哈是教堂之镇， 随便走几步便能看到断壁残垣， 或者是有鹳鸟筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉煌， 很多这些白色的房子， 石头大门上都有气势雄伟的纹章， 卡利斯托先生就住在这样一栋房子里， 拉了门铃之后我站在栏杆外， 虽然我听见铃声穿透了屋子， 但无人应答， 我摇了第二次， 第三次， 终于一个老妇来到了门口。 “你要干吗？”她问。她的黑眼睛倒好看， 但情绪不佳， 我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。“我跟你们主人有约。” 她把大门打开， 让我进去。告诉我在那里等着之后， 她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气， 但油漆已经黯淡， 地上的瓷砖多有碎裂， 还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息， 却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生穷。对他来说， 有不少时候钱其实来得很容易， 只是他从来不觉得这是件要紧的东西， 总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子， 两侧各放一张摇椅， 桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜， 坐在这里抽烟时， 是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下， 墙上挂着一些西班牙的绘画， 颜色暗沉， 画艺也拙劣。这个场景， 再加上我朦胧勾勒的种种联想， 和这位浪漫诗人的形象太过相称， 我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡， 甚至不知为何略觉得无聊， 但现在开始有些局促起来， 点了一支烟。我是照着时间来的， 不知老先生是给什么耽搁了。这种寂静让人有些不安。 我听见有声响， 心跳快了起来。我现在有些激动了， 等到看见他走下楼梯时， 我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人， 花白的头发依然很茂密， 而浓密的眉毛依然是乌黑的， 这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪， 眼神依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在我的身上， 冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的， 一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子， 他身上没有一寸不像个诗人。 他缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说， 似乎是个重大的时刻， 因为他就站在那里。莫名地在我心里， 唱起了卡利斯托先生最有名的情诗， 轻柔而动人。我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。“大师， 我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。” 他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下， 严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。“我不是诗人， 先生， 我是卖猪鬃刷子的。你弄错了， 卡利斯托先生在隔壁。” 我找错了一幢房子。 （有删改） 文本二： 威廉萨默塞特毛姆是英国著名现代小说家和剧作家， 因其短篇小说成就最高， 被称为“英国莫泊桑”和“短篇小说大师”。毛姆的短篇小说， 故事性强， 极具可读性。在创作小说时， 他要精心地编织故事情节， 继而对故事情节进行巧妙设计。在长期的