一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”,这则寓言故事里，两小儿辩论的核心问题在哪儿？,现在从论据的视角看这则寓言，我们会有新的理解。两小儿争辩太阳远近的问题，观点似乎都正确，但它不符合科学，原因是论据不可靠。而“孔子不能决”不仅说明了知识无穷、学无止境，而且证明了论据不合理就说不清楚道理。,议论,要言之有据,第三单元写作,1.,明确论据是用来证明论点的材料，有事实论据和道理论据之分。,（重点）,2.,学会搜集和正确地使用材料，保证用来证明观点的材料与观点一致。,（难点）,3.,综合运用事实论据和道理论据，使议论言之有据。,（素养）,学习目标,敬业与乐业,的道理论据：,【1】孔,子说：“,饱食终日，无所用心，难矣哉！”,【,2,】孔,子说：,“,群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”,【,3,】,曾文,正说,：,“,坐这山，望那山，一事无,成。”,【,4,】,庄,子说,：,“,用志不分,乃凝于,神。”,整体感知,敬业与乐业,的事实论据：,【1】唐朝,的名僧百,丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃,饭。,【,2,】佝偻丈人承蜩的故,事。,【,3,】,当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。,论教养中的,事实,论据,：,【1】,510段集中列举了无教养的例,子。,【,2,】,17段集中列举了优雅风度的具体表现。,论教养中的,道理论据：,【1】良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。,【,2,】个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。,【,3,】一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。,1.,使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推,敲。,2,.,使用材料还应保证材料与观点一,致。,3.,要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。,议论要言之有据要求：,言之有据就是用来证明观点的材料，就是论据。它包括,事实论据,和,道理论据,。,写作指导,什么是言之有据？,(1),事实论据,指生活中客观存在的事实，它包括举事例和列数据两个方面。,(2),道理论据,包括经典性著作中的理论，名人名言，党在不同时期的方针、路线、政策，科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语，以及众人皆知并为人所公认的最普遍的道理等。,什么是道理论据和事实论据？,那么,，,如何积累材料呢？,课内积累。,（灵活运用好课文中的事例及作家的事例。）,课外积累。,（多读书、看报并做好摘抄、分析和总结。）,准确简洁概括事实论据的方法：,“,人+事+果,”,（某人做某事最终结果怎样）,做到“言之有据”，应注意什么？,选取材料，真实可靠,。,议论文中的事实论据必须是最能反映客观现实的典型事例，道理论据应该能够正确地反映事物本质。,无论使用事实论据还是道理论据，都要真实可靠，不能杜撰。,如敬业与乐业一文中，引用庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”的话来论证应该如何敬业，引述准确。,1,注重选择，点石成金。,平时,多,积累名言警句和事例材料，,写作时，,要对掌握的材料进行筛选辨析，区,分,不同材料所蕴含要旨的细微差异。根据论证的需要，从不同角度对论据进行取舍，使论据与观点一致。,使用事实论据时，不,需,要,详细,叙述事件过程，而要根据论证观点的需要有重点、有意识地突,2,出所述事实论据和观点一致的地方，保证所述事实与观点相对应，也可以使用对比鲜明的材料，从正反两方面来进行阐述，注重文章内在的逻辑性。,旁征博引，论证有力。,要使文章言之有据，论证严密，还要注意所用材料数量、种类的丰富性。积累了大量的事实论据和道理论据，在使用时也要丰富一些。可以用历史故事、统计数据、生活事例作为事实论据，也可以用名人名言、俗语谚语、理论观点来作为道理论据，抑或可以两者兼用。比如,3,敬业与乐业中，既有百丈禅师不废劳作、总统与黄包车夫各可其职的事例，又引用孔子、庄子等的言论作为道,理,论据。,写作实践,一、议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。,1.,关于诚信的事例,晏殊考场换题,晏殊是北宋著名的文学家和政治家。他在参加殿试时发现试题上要求写的赋自己十几天前刚写过，当时他写的这篇赋还得到了许多人的赞赏。晏殊知道，只要将这篇赋原封不动地默写在考卷上，一定会得到宋真宗的青睐。但他没有那样做，而是如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目给他。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便当场任命晏殊为秘书省正字，特许他进入皇宫读书。,示例展示,事实论据,魏德友为祖国守边陲,自,1964,年起，魏德友便坚守在新疆毗邻边境线的一片无人区，守护祖国的边疆线。昔日战友陆续告老还乡，边防战士一茬换了一茬，就连世代住在草原的牧民也都搬到了条件更好的定居点。而为了履行为国戍边的承诺，魏德友却选择留下来，,50,多年来累计巡边,20,多万公里，被誉为边境线上的“活界碑”。,事实论据,1.,关于诚信的诗词,自古驱民在信诚，一言为重百金轻。王安石,商鞅,若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。,卢照邻,中和乐九章,总歌第九,海岳尚可倾，吐诺终不移。李白,酬崔五郎中,三杯吐然诺，五岳倒为轻。李白,侠客行,2.,关于诚信的名言,言不信者，行不果。,墨子,小信成则大信立。,韩非子,不信不立，不诚不行。,晁说之,不宝金玉，而忠信以为宝。,礼记,言而必信，期而必当，天下之高行也。,淮南子,生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。,海涅,当信用消失的时候，肉体就没有生命。,大仲马,如果要别人诚信，首先自己要诚信。,莎士比亚,诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以谈诚信为题，写一篇议论文。不少于600字。,二,、,孔子说:“人而无信，不知其可也。”（论语为政）诚信，自古就是一种美德。欺,提示：,1.,关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。,2.,关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。,谈诚信,身不正，不足以服，言不诚，不足以动。,题记,诚信，最早起源于,礼记,祭统,：“是故贤者之祭也，致其诚信，,与其忠敬。”意思是有才能的人用祭祀来表达诚信，忠心和敬仰。说明从古至今，诚信是一种令人敬仰的品质。,开篇以诚信的起源引出本文的论点：诚信是一种令人敬仰的品质。,优秀示例,商鞅任秦公之相时，欲为新法，立三丈之木于南门，招有志之士搬此木于北门，且给予十金，百姓感到奇怪不敢理会，直到五十金，才有胆大者扛起木头，商鞅立刻给五十金表明诚信不欺，最后百姓开始信任朝廷，变法得以成,功。,周幽王却用烽火戏诸侯，只为换褒姒一笑，再也无法令诸侯信任，最终国亡。一个“立木取信”“一诺千金”；,列举商鞅的事例，从正面论述讲诚信的重要性。运用典故，具有较强的说服力。,一个帝王无情，戏玩“狼来了”的游戏，前者变法成功，国力日益强盛；后者自取其辱，身死国亡。这证明无论是国家还是个人，言而无信则自取灭亡。,汉朝季布，以诚信称于世，有谚语云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”即得季布一句话，比金子还贵重，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，因得多人保护，使之平安渡过难关，最后季布凭,列举周幽王的事例，从反面论述讲诚信的重要性。运用典故，具有较强的说服力。,诚信受到汉王朝的重用。只有诚信的人，才能被人诚信以待，多一份诚信，你有时候会有意想不到的结果。,有曾子杀猪，从小教导孩子诚信，说话算话。有韩信报恩，虽成为著名将领，封为楚王，但不忘报恩。画家李若婵烧画来完成对老友的承诺。华盛顿虽砍一棵父亲心爱的树，却用诚信换得父亲原谅,以排比的形式列举了多个讲究诚信的实例，更具有说服力。,现实中有许许多多善良的人们严守诚信的原则，也有不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽不是事事顺利，却最终因为他的诚信而获得幸福。违背诚信的人虽能有时投机取巧受益，却最终受到命运的报复。,可以说诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石,。,建立诚信的社会，从现在做起，从每个人做起，从我做起。请背好诚信行囊，抓牢诚信行囊，人生路上的步履才能更平稳，更坚实。,尾段得出结论，收束有力。告诫大家要讲诚信。,名师总评,本文以诚信的起源开篇提出自己的观点，然后从正反两方面举例论证，最后得出“诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石”的结论。文章行文富有特色，列举的事例较多，,都是典故，有较强的说服力。,三,、,范仲淹在岳阳楼记中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,【,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹,岳阳楼记,中的名句，这闪耀着崇高思想光辉的话，寄托着以天下为己任的政治抱负，值得我们永远铭记。,】,开门见山，亮出观点,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，寄托着以天下为己任的政治抱负，值得我们永远铭记。,例文展示,【,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守边关，屡次击退了西夏的侵略，保卫了国家的安全。在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”，然而他更想到“燕然未勒归无计”。,】,是啊！,“,愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？,用范仲淹的事例，印证了他的名言，令人信服。,引用戴叔伦的名句进行评述，增添了文采。,俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”,一个人的利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为人民谋利的理想，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。,引用俗语，论证国家利益与个人利益的关系，条理清晰，具有说服力。,【,自古至今，忧国忧民的志士仁人不胜枚举。远有屈原、岳飞、文天祥等，他们一心为国，甚至不惜慷慨捐躯，其事迹流芳百世，为人们所称颂；近有秋瑾、李大钊、李公朴、闻一多等，他们在中华民族的解放斗争中，前仆后继，只为了“天下之乐”；还有被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，年逾八旬再担重任、勇赴疫情前线的钟南山，他们都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的典型代表，都是民族之脊梁，国家之栋梁。,】,按照时间顺序，列举古今志士仁人的事迹作为典型论据，证明中心论点，论据丰富多样，增强了文章的说服力。,【,如今，作为青少年的我们，不仅要勇于担负起历史赋予我们的重任，刻苦学习，努力奋斗；更应该赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新的思想内涵，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的人生观，为复兴祖国，实现“中国梦”而贡献毕生力量。,】,【,让我们牢记范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，并努力实践，在我们每一个人的青春史上，绘出最美的图画！,】,联系实际，提出青少年应该担起历史赋予的责任，努力奋斗，使文章更具现实意义。,呼应开头，重申观点，发出号召，收束全文。,名师总评：,本文用范仲淹的名句引出自己的观点，开门见山，观点鲜明；论证过程中，作者选取众多古今典型事例，引用俗语，论据丰富，很有说服力。文章结尾，联系实际，向青少年发出号召，使文章具有很强的现实感、时代感，增强了可读性。,板书设计,议论要言之有据,言之有据：事实论据 道理论据,选择论据：围绕论点 真实准确 角度变化,运用论据：变化论据 概括论据 分析论据,（武汉中考）阅读下面的材料，按要求作文。,7,岁的小睿在小区骑车时撞倒了一个,3,岁的小朋友，既没有道歉，也没有留下联系方式。妈妈了解情况后认为：小睿应该正视错误，承担过失；父母也应该担起责任，加强教育。于是他们写了一份特殊的“寻人启事”寻找被撞的孩子及其家长。启事上，妈妈写下了一段文字表达歉意，