统编版小升初语文文言文特殊句式文言文专项练习题及答案一、知识梳理 句式一般句式判断句：古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“， 也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。判断句的分类1. “者，也” 例： 望之蔚然而深秀者，琅琊也。醉翁亭记2. “者，”例：马之千里者，一食或尽粟一石。马说3. “者也” 例：予谓菊，花之隐逸者也。4. “，也” 例：夫战，勇气也。5. 无标志判断句 例：询卿，赵人。 6. “为、乃、必、亦、即、诚、皆、则”等副词表示肯定判断，用副词“非”表否定判断。 中蛾冠儿多髯者为东坡。核舟记 当立者乃公子扶苏。陈涉世家即公大兄无奕女。咏雪 此诚危急存亡之秋也。出师表环滁皆山也。醉翁亭记 此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。得道多助，失道寡助7. 用动词“是”表判断，此现象出现较晚且较少见。例：斯是陋室。陋室铭 省略句：古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍。1.主语省略例：(渔人)便舍船，从口入-桃花源记 （承前省）沛公谓张良曰： “(公)度我至军中，公乃入。”(蒙后省)(孟子)对曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”(王)曰：“不若与人。”(对话省)2谓语省略一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。曹刿论战 陈涉自立为将军，(立)吴广为都尉。陈涉世家被动句：被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示二是无标志的被动句，也叫意念被动句。文言文中的被动句一般不用介词“被”，而是以借用其他的介词的方式来表示。常见的有以下几种：1用介词“于”“受于”引进行为的主动者 例：六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。2用“为”表被动 例：吴广素爱人，士卒多为用者。 3 用“为所”表被动 例：茅屋为秋风所破歌。 4用“见”“见于”表被动 例：臣诚恐见欺于王而负赵。5无任何标志的被动句仅是这些动词本身表被动含义，需根据上下文来判断。 例：帝感其诚。（愚公移山）特殊句式：主谓倒装：为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。1.甚矣，汝之不惠！ 2.如鸣佩环。宾语前置：宾语前置句类型：疑问句中，疑问代词作宾语时，宾语前置。疑问代词有“何、曷、焉、谁、胡、恶、安、奚”等。例句：沛公安在？ 问女何所思？问女何所忆。木兰辞否定句中代词作宾语时，宾语前置。常见的否定词：不、未、无、莫、毋、非、弗、勿常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔例句：弗之怠送东阳马生序 忌不自信邹忌讽齐王纳谏用“是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志。例句：何陋之有 介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。例句： 微斯人，吾谁与归？方位词、时间词作宾语时，有时也前置。例句： 至于北海，东面而视，不见水端。状语后置：状语后置句：例句： 蒙辞以军中多务。孙权劝学 醒能述以文者，太守也。醉翁亭记定语后置：在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前.在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后, 用“者”煞尾，构成定语后置的形式，在翻译的时候，要注意调整语序。例句：马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）僧之富者不能至，而贫者至焉。（为学）二、课堂练习一、文言文阅读曹冲救库吏曹操之子冲早慧时，军国多事用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓之曰：“待三日中，然后自归。”曹冲于是以刀穿单衣如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而，库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。【注释】太祖：指曹操。啮：咬（多指鼠、兔等）。面缚首罪：把自己捆绑起来当面向曹操请罪。免；免于祸。自归：自首。谬：假装。县：通“悬”。1查工具书是学习文言文的重要方法。查阅古代汉语词典并结合语境，可以判断出“单衣见啮”中“见”的含义是下面第 个释义。读音词性释义例词jin动词看见。见义勇为名词对事物的观察、认识、理解。各抒己见助词用在动词前面表示被动。见笑2世说新语分三卷36门。其中咏雪和陈太丘与友期行分别出自世说新语中的言语篇和方正篇。如果把曹冲救库吏放入世说新语，适合归入以下哪一门？结合选文说说你的看法。A德行写魏晋南北朝时期士人的品德、涵养、内在的优质道德。B文学写魏晋士人的文章诗歌。C夙慧魏晋士人年纪小而特别聪慧的事。阅读下面文言语段，完成下面小题。潞安某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，得百金，将诣郡关说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退；既走，则又从之，鞭逐不返。从行数十里。某下骑，趋路侧私焉。既便乃以石投犬，犬始奔去；某既行，则犬欻然复来，啮骡尾足。某怒鞭之，犬鸣吠不已。忽跃在前，愤龁骡首，似欲阻其去路。某以为不祥，益怒，回骑驰逐之。视犬已远，乃返辔急弛，抵郡已暮。及扪腰橐，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失。辗转终夜，顿念犬吠有因。候关出城，细审来途。又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理。逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之。（选自聊斋志异，有删改）【注】陷狱：被拘禁在监狱里。囊蓄：家中积蓄的钱财。诣郡关说：到郡里的官府中托人情。私：小便。欻（x）然：忽然。啮：和下文的“龁（h）”都是“咬”的意思。橐（tu）：口袋。冲衢：交通大道。逡巡：徘徊不前；迟疑不决。3解释文中加点词的含义。（1）去( )（2）益( )（3）亡( )4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）跨骡出，则所养黑犬从之。（2）见犬毙草间，毛汗湿如洗。5人们认为某甲的黑犬是一只“义犬”，请从黑犬三次追拦主人的行为中，具体分析这一特点。读书有三到大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟则不待解说自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（节选自朱熹训学斋规）【注释】漫浪：随随便便。急：要紧。6解释加点的词。皆： 得： 见： 尝： 7给下面句子加上两个标点。谓读得熟则不待解说自晓其义也。8用现代汉语翻译下列句子。心既到矣，眼口岂不到乎？9作者在“三到”中，强调了什么最重要？原因是什么？（用自己的话回答）阅读世说新语里的文字，回答文后问题。陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”【注释】陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。士：读书人。登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。徐孺子：名稚，字孺子，是当时的名士、隐士。白：陈述；禀报。群情欲府君先入廨（xi）：大家的意思是希望府君先进官署视事。式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。10下列朗读停顿正确的一项是（）A言为/士则，行为/世范B群/情欲/府君/先入廨C武王/式/商容之闾D席不/暇暖11文中哪一句话，最能体现陈仲举的为官之道？煮饭成粥宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：仿佛志之二子长跪俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”【注释】萆：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。馏：蒸饭。识：记住。易夺：修正失误遗漏。12下列各组句子中，加点词语意思相同一项是（）。A太丘使元方、季方炊/得一人之使B俱委而窃听/相委而去C饭落釜中/饭疏食，饮水D如此但糜自可/有朋自远方来13请用三条“/”为文中画线的句子断句。仿佛志之二子长跪俱说更相易夺言无遗失14结合选文内容说说，陈太丘为什么会原谅儿子元方、季方“煮饭成粥”的失误。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。（选自史记淮阴侯列传）15用“”给文中画线的句子断句。（限断一处）诸 将 亡 者 以 十 数 公 无 所 追 。16解释下面加点的词语。（1）何奇之 （2）信度何等已数言上 （3）王必欲长王汉中 （4）安能郁郁久居此乎 17用现代汉语写出下面句子的意思。王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。18试结合文章具体语句，分析汉高祖刘邦在文中表现了作为领导者的哪些优秀品质。常羊学射常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射有