统编版小升初语文文言文的手法文言文专项练习题及答案一、知识梳理 知识梳理常见的表现手法及作用1.对比。对比是把两种不同的事物或情形做对服，互相比较。作用：凸显对象的特点，使形象更加鲜明。2. 村托。衬托是指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物做陪衬。有正衬和反衬两种。作用：突出本体的某个特征。3.烘托。烘托是指通过侧面描写或环境描写，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。4.正侧结合。正侧结合是指把正面描写和侧面描写结合起来运用，使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。5.动静结合。动静结合是指构成画面的事物中，动态和静态的事物二者有机地结合在同一个画面和情境之中。动静结合有以动衬静、以静衬动、化动为静、化静动等。作用：能增强画面的动感，营造独特的意境，彰显表达的艺术性；突出文中人物或作者的某种心境、心态和情绪。6. 虚实结合。虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，以实衬虚、以虚衬实，交织在一起以表达同一种情感。作用：鲜明地刻画人物的性格，凸显事物、景物的特点，突出主旨。7. 托物言志。托物言志是在描蔡事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，含蓄地寄托作者的主张、哲理，能给人留下思考的余地和想象的空间。8.以小见大。以小见大是指抓住看似平凡细小却包含典型意义和生活哲理的小事件来叙写。作用：能突出表现中心，更有震慑力。二、课堂练习一、文言文阅读阅读文段，完成下面小题。竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。兰，君子也。餐霞饮露，孤竹之清标；劲柯端茎，汾阳之清节；清香淑质，灵均之洁操。韵而幽，妍而淡，曾不与西施、何郎等伍，以天地和气委之也。予嗜焉成癖，搜求五十品，随其性而植之。客有谓予曰：“此身本无物，子何取以自累？”予应之曰：“天壤间万物皆寄尔。耳，声之寄；目，色之寄；鼻，臭之寄；口，味之寄。若总其所以寄我者而为我有，又安知其不我累耶？”【注释】啬：缺少，贫乏。孤竹：代指伯夷和叔齐。汾阳：指介子推。淑：美好，善良。灵均：屈原的字。西施：以貌美著称，被称为“中国古代四大美女”之一。何郎：指三国时期玄学家何晏，何晏仪容俊美，面色白皙犹如敷粉，被称为“傅粉何郎”。1下列修辞手法文章没有使用的一项是（）A设问B类比C排比D反问2本文与周敦颐的爱莲说均运用了 的写作手法，并且都从形象和 两方面来描写兰花和莲花。3下列各组加点词的意思和用法相同的一项是（）A孤竹之清标何陋之有（刘禹锡陋室铭）B以天地和气委之也蒙辞以军中多务（孙权劝学）C客有谓予曰予谓菊，花之隐逸者也（周敦颐爱莲说）D又安知其不我累耶尔安敢轻吾射（欧阳修卖油翁）阅读下面选文，完成小题。 雪夜访戴王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰，“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （选自世说新语任诞，有改动）注释：王子猷：王羲之的儿子。戴安道：名逵，字安道，东晋时隐士、画家。剡：今属浙江省。4下列加点词解释有误的一项是（）A王子猷居山阴居：居住B因起彷徨因：因为C时戴在剡时：当时D人问其故故：原因5将文中划线句子翻译为现代汉语。吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？6作者用什么描写手法刻画了王子猷怎样的人物特点？阅读下面文言文，完成各题。二叟钓鱼宋林昉予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日亡所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也！”（选文有删改）【注】分石：分别坐在石头两旁。至：非常。瞬：眨眼。奚其获：哪里还会有收获呢？奚，何，哪里旨哉！意成乎道也：这句话说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！7解释文中加点的词。（1）尝( )（2）竟( ) （3）方( )8翻译文中画线语句。（1）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？（2）乙如其教，连取数鱼。9这篇短文运用了什么写作手法？告诉我们一个什么道理？阅读下面文言文，完成下面小题。孔子过泰山侧孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。” （选自礼记檀弓）【注】式：同“轼”，车前横木，这里用作动词，扶轼。子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。壹：的确，确实。舅：丈夫的父亲。苛政：苛刻、残酷的政令。小子：长辈对晚辈的称呼。10解释下列句中加点的词。（1）孔子过泰山侧过：（2）何为去不也去：11文中加点词语“夫子”“子”“小子”各指什么人？12文章运用对比手法，得出了什么结论？（用原文中的语句回答）阅读下面的文言文，回答问题。赵轨，河南洛阳人也。轨少好学，有行检。其东邻有桑，甚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者邻阳公梁子恭状上，高祖嘉之赐物三百段米三百石征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送，公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。（选自隋书赵轨传，有删改）【注】机杼之物：这里指劳作得来的东西。机杼，织布机。13古时没有标点符号，称文辞停顿的地方为句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）高祖嘉之赐物三百段米三百石征轨入朝。14文中记叙了赵轨归还邻居桑葚和百姓送水饯行两件事，运用 和 相结合的手法，赞美了赵轨 的品质。光影社同学们阅读了南宋爱国人物叶秀发的故事，打算为其拍摄人物小传。请你参与，并完成任务。叶秀发传明宋濂叶秀发，字茂叔，金华人。辄擢庆元丙辰进士第。初授长溪薄，后调安庆桐城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，与邑民何异？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谋者至秀发擒之亟斩于城门以徇。金人计不得近，邑赖以完。其忠义出于天性，至死不变如此。绍定庚寅九月卒，年七十。卒之日，唯遗书籍数箧，蔽衣一袭，至无以为敛。（选自宋宪文卷十）注释擢：选拔。授：任命。簿：古代官职名，“主簿”的简称。浚濠：挖深护城河。亟（j）：急忙，赶快。15借助表格提示，解释下列加点字词。文言语句方法借鉴字词释义日为备御计词类活用法（1）日： 金人犯薪、黄二州成语推断法：秋毫不犯（2）犯： 骑兵将迫查找字典：破。逼，威胁；接近，靠近；紧，急。（3）迫： 苟先去之语境推断法（4）苟： 16请根据文意，用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）会金人使谋者至秀发擒之亟斩于城门以徇17摄制组要拍摄叶秀发“抗击金人”的主要片段，请根据原文，仿照示例，在（1）（2）（3）处分别用四字短句完成填空。18请根据上下文，为文中双横线句子中的叶秀发补充神态和动作，并说明理由。家人（跪在地上，哭求）：“金人来犯，我们赶紧逃走吧！”叶秀发（_）：这正是臣子竭尽全力为国献身的时候，即使死了又有什么遗憾？19导演打算用侧面烘托的手法凸显叶秀发的形象。请从文中摘录一处，并做分析。20宣传组计划在影片末尾增加诗句，你认为以下诗歌是否合适，请结合内容说明理由。链接材料：弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！节选自曹植白马篇司马光好学司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣，独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”【注释】司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借指读书专心。绝编：原指孔子读易经时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。迨：等到。倍：同“背”，背诵。21古时没有标点符号，称文辞停顿的地方为句或读。请用“/”标出文中画波浪线语句的停顿处。（标2处）用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也22学习需要多思考才能有所获，文中的“ ”一句体现了这个道理。画横线句运用了 手法来刻画司马光这一人物形象。汪十四者，新安人也，不详其名字。性慷慨激烈，善骑射，有燕赵之风。时游西蜀，蜀中山川险阻，多相聚为盗。凡经商往来于兹者，辄被劫掠。闻汪十四名，咸罗拜马前；愿作“护身符”。汪许之，遂与数百人俱，拥骑而行。闻山上嚆矢声，汪即弯弓相向，与箭锋相触，空中堕折。以故绿林甚畏之，秋毫不敢犯，商贾尽得数倍利。（节选自虞初新志）【注】辄：总是。嚆（ho）矢：响箭。23解释下列加点词语。（1）善骑射( )（2）汪许之( )（3）遂与数百人俱( )（4）以故绿林甚畏之( )24下列加点字的意义和用法相同的一项是（）A不详其名字人不堪其忧B有燕赵之风而两狼之并驱如故C多相聚为盗愿为市鞍乌D拥骑而行人不知而不愠25将下面句子译成现代汉语。凡经商往来于兹者，辄被劫掠。26本文直接写汪十四“善骑射”这一特点的句子是“ ”；商贾“罗拜于门外”“绿林甚畏之”两句，采用了 的手法来表现汪十四的“善骑射”。阅读下面文言语段，完成下面小题。壬午，道万杉寺，饮三分池，未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。癸未，往瞻云，迁道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。甲申四，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返，宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。（选自恽敬游庐山记，有删改）【注】壬午：指十五日。详睇（d）：仔细地观望。盥（gun）；洗手。癸未：指十六日。瞻云：瞻云寺，在金轮峰下。旋：随即。右军：王羲之，世称王右军。微头陀：小和尚。头陀，和尚的别称，多指行脚僧。